Name: “西方马克思主义”的鼻祖——葛兰西
Availability: InStock
Rating: 8.4 (41 reviews)
Author: （英）詹·约尔
ISBN: 9787217004250

挺不错的导读，对葛兰西的生平、政治斗争、基本理论都梳理得很清晰，虽然比较简略，但是提纲掣领，适合作阅读葛兰西的入门读物。

至少在中国读者看来，作者所勾勒的葛兰西，其思想核心，与之同类的应该是教员，而不是西马等书斋革命家。

该有的都有了，基本的生平情况，学术思想，重要的概念解析，很不错的入门导读。西马学术界对于葛兰西总有一种偏好，英马自不必说，英马对葛兰西理论的文化话题偏好也曾通过新左派运动传递到了大洋彼岸的美国，欧陆也有阿尔都塞为返回葛兰西而摇旗呐喊，这其中当然存在一些误读和信息损耗，但是葛兰西流行背后所反映出的左翼焦虑感或许更值得玩味，只可惜葛兰西影响下的文化研究理脉已经越发枯竭。尤其进入21世纪的第三个十年，全球左翼（不包括我邦特色的皇家“左派”）还可以依靠的思想资源已经越来越不足了。

寫得非常清楚的學術傳記，且也非常精準扼要地講出了葛蘭西的概念，從中獲益良多！是說在某年以前出的書真的都非常有水準，可惜啊...

简洁的葛兰西思想导论，通过对文本的解释还原了一个知识面视野极广、研究领域诸多但又孤独的葛兰西，但很多细节过于简短略显可惜。同时反对作者借“人道主义”之名来反对在他眼中看来是不人道的社会主义实践，这种假人道主义最终还是在兜圈子。

确实写的不错哦，暗示了一点点葛兰西和柏格森的思想关联 还提到了葛兰西在理解布哈林上面的偏差 而且对葛兰西的生平有非常清晰的概述。

葛兰西将马克思主义理论同意大利革命实践结合在一起，主张“真正的哲学家应该是，也必然是政治家。“作为一个马克思主义理论家，他对马克思主义思想作出了许多独辟蹊径的理解。首先，葛兰西主张马克思主义的哲学就是实践哲学，他反对把自然科学的方法作为马克思主义哲学的基础；他重视个人意志和文化因素在历史活动中的作用，重视马克思主义理论的历史主义方面，认为”人能够影响时间，历史的发展并不是预先预定好的“。其次，在社会思想中他强调了知识分子和文化教育在历史活动中起着重要作用；并提出”领导权“（hedgemony）思想，认为一个成功的统治阶级，在他夺取政权之前，就必须在精神上、道德上取得领导地位，必须说服大众接受他们的意识形态。本书系统介绍了葛兰西的生平、经历及其思想形成发展过程，编撰水平相当高。

2018.12.16-12.19 简短有力，写的很清晰，为了解葛兰西提供了入门认识。1988年的小册子虽然印刷和纸质一般，但翻译很不错。挽回了我对中文译本的一点点信心。

喜欢“历史的纽结”这个概念，翻译成历史的交汇点是不是更好一些

英国人的清晰真的让人不管见识多少次也会禁不住赞叹不已。 注意政治经济学批判序言，经济基础与配套的上层建筑的发生学 葛兰西的文学品位意义上，喜欢切斯特顿胜过柯南道尔，前者据说是更偏重心理知识，后者则更偏重物理化学知识。

似乎是目前中文世界仅有的不错的导读。葛兰西的一些概念设置看似简单，但是却直接开启很多全新的问题（极有价值），可能更重要的是政治实践的意志对于葛兰西不是一个由理论设置的对象

与陈映真生平出奇得相似，知识结构也有交叉，可做研究。

维科不仅把历史看作在不变规律作用下运动的循环过程；而且相信历史研究包括着人类思想和人类社会所有方面的研究。（第18页） 克罗齐是伟大的自由主义传统的代表，他同黑格尔一样确信历史是自由的历史，人类历史发展的链条中，每一发展阶段都以人类潜在自由的进一步实现为标志。...

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