北京的六分仪

[美]卫周安

出版时间

2024-07-31

ISBN

9787214284570

评分

★★★★★
书籍介绍
六分仪,又叫纪限仪,主要用来测定60°以内任意两颗天体的角距离和日、月的角直径。康熙十二年(1673),时任钦天监监正、比利时传教士南怀仁根据丹麦天文学家第谷的设计,结合中国传统造型艺术铸造,陈设于京城观象台。1900年,八国联军入侵北京,它连同其他4件天文仪器被德军劫至柏林。直到一战结束,《凡尔赛和约》签订后,战败的德国将其归还中国。这些天文仪器,承载的不仅是西学东渐的中西交流史,也反映了近代中国在国际上的地位浮沉。 本书用通俗的方式介绍了丝绸之路形成以来中国与世界其他地方交往的历史。历史学家卫周安以有力的证据,打破了西方长期以来关于中国文明一成不变、与世界隔绝的刻板印象,向读者展示了一个开放、创新的中国。她认为,早在欧洲人来到东亚之前,中国就已经融入了一个复杂的国际交流网络。纵观历史,在贸易、宗教、知识和技术等方面,只要交往规则不是外部强加的,中国都积极地与世界互动。中国的许多历史经验是本土与外来因素相互作用的结果。贯穿中国历史的全球潮流,仍将奔腾不息。
作者简介
作者简介: 卫周安(Joanna Waley-Cohen),现任上海纽约大学教务长、历史学联聘教授,美国纽约大学历史学Julius Silver讲席教授。剑桥大学中国研究学学士(1974年)、硕士(1977年),耶鲁大学历史学博士(1987年),师从史景迁等著名学者。自1992年起在纽约大学教授与中国历史有关的课程。研究领域包括近代早期中国历史、中国与西方及中国以乾隆时期为代表的文化等。她曾获多项学术荣誉与奖项,包括美国学术团体协会档案与博士后学者奖、纽约大学戈达德与总统学者奖、耶鲁大学奥林军事与战略史学者奖等。主要著作包括《清代战争文化》(I.B.Tauris 2006年版)、《北京的六分仪:中国历史中的全球潮流》(W.W. Norton 1999年版)及《清朝中叶的流放:发配新疆,1758—1820》(耶鲁大学出版社1991年版)等。她目前的学术研究课题包括中国的帝国历史回望、19世纪中国人的生活方式和中国近现代饮食文化史。 译者简介: 王敬雅,中国政法大学人文学院副教授,中国人民大学清史所博士,故宫博物院博士后。主要研究方向为清代政治史、宫廷史,著有《绘画中的乾隆宫廷》,译有《补子》《中国女性史》。并于《清史研究》《史学月刊》《故宫博物院院刊》《历史档案》等期刊发表学术论文数十篇。 张歌,河北人。2011年入中国人民大学攻读世界中古史方向博士研究生,2014年毕业,获世界史博士学位,同年入山西大学,就职于历史文化学院历史系世界史教研室,中国非洲史学会会员。主要研究方向为西北非、西非中古近代早期史,具体内容涉及西非地区中古晚期至近代早期的政治制度变迁与伊斯兰化,近代早期西北非、西非宗教社会改革运动,近代早期西方人在西北非的商业、殖民活动。
用户评论
觉得这书没什么必要出……
如果互相了解这几个世纪中西方交往中的西方视角的话,我相信你会喜欢这本书。一些我们比较熟悉的概念,在西方人的眼里看来是另外一种滋味。以中国为中心的视角让我们在观察世界历史的进程时,有一种中国独立于其他国家发展的感觉。比如面对于同一时期里的中国历史和与当时同时期发生的其他国家的事情相联系起来时,人们有的时候会感到惊讶。这其实就是我们中国中心观视角的一个展现。这本书我很好的提供了一个文明互鉴的视角,让我们可以了解到在这几个世纪以来西方对于中国观察的变化。以及从他们文化、宗教的视角下,中国又有着怎样的转变。
给外国人的普及本,纠正了一些观念
一部近代中西文化交流史,水准较差。
希望“贯穿中国历史的全球潮流,仍将奔腾不息。”
Emmm这本书里有任何原创性的东西吗…
有点浪费钱
一本给欧洲大众学习中国史的通识读本,先介绍中国古代的海外交往史,继而介绍传教士进入中国的过程,最后谈及近代中国的屈辱史。卫周安认为中国传统文化的特性是从来不会轻贱地看待任何一种外来文化,对于新奇的外来文化,主要是包容的心态。但这种开放的心态,碰到一些别有用心者的时候并不自知,以此收到了一些伤害。这种不带防御性质的心态,在一段时间内遭受了冲击,但是又在接受更新的文化的不断迭代后吐故纳新。故而全球潮流在中国的历史长河中宛如白驹过隙,或许潮起潮落,但核心根深蒂固。
按照《凡尔赛合约》德国向北京观象台归还了在1901年掠走的天文仪器。
讲述的内容非常基础,核心观点是中国在所有历史时期对待外来事物外来文化的态度是一致的,即独立自主地汲取有用内容。这对于国内的中国史建构已经不再是一个崭新命题,但对于西方史学界,仍然是一个急需更新的认识。
卫周安以全新的视角,“消除了一些长期以来受重视的神话。”这样的历史经验,本身也是一种相互作用的结果,经验的来源,一方面受传统的、源自本土发展的观念影响;而另一方面,则是16到18世纪时期,中国与欧洲文化长期互动的结果。这种历史经验不仅在当时主导了清朝的对外政策,更形成了“西方”一词的概念,这一概念在历经岁月流转以后,被不断地添加了新的内涵,时至今日依然深刻影响着我们的认知。
潮流中国
这书讲得太浅了,如果对中外交流史完全不了解可以看看
就怎么说呢,这系列里看过最浅的一本哦,很入门就是了。
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