申不害

◎ 编辑推荐

☆ 美国汉学元老顾立雅研究申子的经典之作；

☆ 考定《申子》佚文，阐发申子政治哲学

☆ 辑佚、校勘、训诂，兼采并用，义理、考据、辞章，三位一体

◎ 内容简介

该书乃顾立雅研究申子二十年的经典之作，始于《申子》文本辑佚、校勘、训诂及英译，后又辨正阐发其义理。鉴于古史论断之误及清人辑佚之失，顾立雅考证《申子》文本流传史与可靠性，分为原书引文与言论引述，考定27则佚文。这27则佚文，堪称目前《申子》之最优本。

该书强调申不害概念思想之独出机杼及于中国历史之举足轻重。鉴于郑之贱臣与韩之国相的执政生涯，与长于政府分工、精于行政管理的郑韩国情密切相关，申不害开启一种早熟的君主统治指南与抽象行政理论。申不害所主刑名，乃名号职责与职务行为参验之义，首创富有组织政治学意味的思想；其任数术，因能授官、行督责术，启示选官考绩之基本原理。

有别于“学本黄老”、归为法家之论，该书认为申子之道既与道家旨趣有殊，亦不重赏刑之法而非商韩式法家。非惟细绎与周秦之治、诸子之学的关联，该书还深察申子对后世帝王名臣的影响，并对其所范导的中国官僚系统评价甚高：这种非道德而务于政治术的哲学，终究对中华帝制政府意义深远，于世界政治文明亦可谓先识之明。

顾立雅（Herrlee Glessner Creel，1905—1994），美国汉学元老，曾任美国东方学会会长、芝加哥大学东方语文系主任。1929年获芝加哥大学博士学位，1932—1936年赴中国访学，结识诸多中国名家，并赴殷墟考察。回国后致力于汉学研究推广，著有《中国人的世界观》《中国之诞生》《中国古代文化研究》《孔子与中国之道》《中国思想》《中国治道之源》等。顾立雅去世后，同仁为其开设纪念讲座，1995年第一届由其高足许倬云主讲。2006年芝加哥大学建立“顾立雅中国古文字学中心”纪念其学术成就。

马腾，广东汕头人，法学博士，厦门大学法学院副教授、法律史教研室主任，中国法律思想史专业委员会、儒学与法律文化研究会常务理事。研究先秦诸子思想，已出版专著《儒法合流与中国传统法思想阐释》《墨家“兼爱”法思想的现代诠释》、译著《道德的法律强制》，并在《政法论...

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顾立雅（Herrlee Glessner Creel，1905—1994），美国汉学元老，曾任美国东方学会会长、芝加哥大学东方语文系主任。1929年获芝加哥大学博士学位，1932—1936年赴中国访学，结识诸多中国名家，并赴殷墟考察。回国后致力于汉学研究推广，著有《中国人的世界观》《中国之诞生》《中国古代文化研究》《孔子与中国之道》《中国思想》《中国治道之源》等。顾立雅去世后，同仁为其开设纪念讲座，1995年第一届由其高足许倬云主讲。2006年芝加哥大学建立“顾立雅中国古文字学中心”纪念其学术成就。 马腾，广东汕头人，法学博士，厦门大学法学院副教授、法律史教研室主任，中国法律思想史专业委员会、儒学与法律文化研究会常务理事。研究先秦诸子思想，已出版专著《儒法合流与中国传统法思想阐释》《墨家“兼爱”法思想的现代诠释》、译著《道德的法律强制》，并在《政法论坛》《现代法学》《文史哲》等刊物发表论文三十余篇，主持国家社科基金项目等课题。