共和主义

[澳]菲利普·佩迪特

出版时间

2012-06-01

ISBN

9787214081193

评分

★★★★★
书籍介绍
佩迪特最广为人知的,是他对'自由'的一次重新定义:自由不是'没人干涉你',而是'无人能干涉你'。这一区分看似轻巧,却把整本书的争论都点燃了。批评者指出,'无干涉'与'无支配'的划界更像文字游戏,共和主义被刻意剥离了'积极自由',反而丢失了自身特色;也有人觉得,'无支配'在概念上清爽动人,一旦要落进现实政治,就显出有力不从心的窘迫。本书由此呈现出明显的两副面孔:前半部框架清晰利落,后半部却绵软乏力。它真正提出的问题或许不是'如何自由',而是'一种拒绝支配的自由观,能否真正撑起一个共和国'——而这,正是它最见野心、也最经不起推敲的地方。
AI导读
核心看点
  • 提出无支配自由观,区分干涉与支配
  • 构建争议民主理念,寻求自由与政府平衡
  • 系统阐述共和主义作为政治哲学基础
读者共识
  • 概念框架清晰,但部分论述略显啰嗦
  • 理论极具启发性,但现实落地较困难
  • 写作风格晦涩,阅读体验较为吃力
精彩摘录
  • "虽然共和主义传统的思想家们一般来说都将民主参与或代议制视为自由的保障,而不是自由的核心,但是,越来越强调民主确实使一些思想家偏离了共和主义的传统阵营,而转向完全的民粹主义立场。【p39】"
  • "良好的法律可以使人民免于支配,可以保护他们抵制那些否则就会对他们行使专断权力的人的资源或所有权;同时,它们本身不会引入任何新的支配性力量,不会引入任何与政府的统治权相一致的支配形式。【p47-48】 尽管法律必然带来干涉——法律在本质上就是强制性的,但这种干涉将不再是专断的;【p48】"
  • "任何一种支配关系都存在三个特征。对这些特征不作任何修饰可以严格地解析如下:某人拥有支配他人的权力,某人支配或压迫他人,是因为: (1)他们拥有干涉的能力。 (2)建立在一种专断的基础之上。 (3)在这种情况之下,他人有权作出某些抉择。【p70】"
  • "如果一项行为仅仅服从于行动者的任意意志,服从于他的决定或判断,行动者可以随心所欲地选择做或不做它,那么,我们就可以说,它是建立在专断基础上的。【p73】"
  • "只要这三个初始条件得到了满足——哪怕在很小程度上的满足——它通常就会接近于共同意识,以这些条件作为明证的支配将具有非常重大的主体和主体间意义。支配通常要涉及有权有势者的控制意识、无权无势者的脆弱意识以及双方对这种感知的共同意识。【p81】"
  • "行使某种权力的非专断性并不取决于对这种权力的实际同意,而是取决于对它进行有效论辩的永久可能性。【p84】"
  • "它代表了个人对自己命运的控制,并且这种控制构成了一种我们熟悉的权力类型:行动者借以防范各种祸害降临于己的权力。【p92】"
  • "一个人在无支配强度上的绝对得分是他在权力上相对得分的函数,是他在整个社会中权力比率的函数。【p151】"
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