![象与骑象人（更新版） - [美]乔纳森•海特（Jonathan Haidt）](https://static.book345.com/covers/s/9787213050145.jpg)
书籍介绍
这本书最锋利的一点，是它把'理性战胜情绪'这个我们从小被教化的信念彻底推翻。海特借休谟'理性只是激情的奴隶'开篇，再用一个关键病例证明：失去情绪的决策者并非更清醒，反而连简单选择都无法做出。这一反直觉的论断，让不少读者重新审视自己与内心感受的关系。它不教你'战胜'大象，而是学如何与那头桀骜的象协商——心流、互惠、重新评估，都是与本能合作的方式。适合那些读过多本积极心理学、却仍困惑'道理都懂却做不到'的人。它提供的不是速效幸福法，而是一种看待自我的诚实视角：承认理性有限，才谈得上真正驾驭。
作者简介
乔纳森•海特（Jonathan Haidt）
著名心理学家，TED大会演讲人。
1992年，于宾夕法尼亚大学获得哲学博士学位。
在弗吉尼亚大学心理学系任教16年。自2012年8月起，任职于纽约大学斯特恩商学院，主要研究如何在组织中运用积极心理学和道德心理学。
2001年，荣获坦普尔顿积极心理学奖，该奖项是坦普尔顿基金会设置的一个分支奖。
美国脱口秀节目《科尔伯特报告》（The Colbert Report）嘉宾。该节目被《纽约时报》称为“年度最好的电视节目之一，每周必看的娱乐节目之一”。
AI导读
核心看点
- 提出象与骑象人隐喻，解析理性与感性的内心冲突
- 用科学验证十个古老幸福假设，融合多学科知识
- 揭示幸福真相，提供冥想等提升幸福感的具体方法
读者共识
- 比喻形象生动，有助于理解复杂的心理运作机制
- 信息量大但结构松散，部分读者觉得重点不突出
- 虽非立竿见影的解药，但能引发对幸福的深层思考
精彩摘录
- "在马丁·塞利格曼的早期著作中，他描述了三种生活：愉悦的生活（充满了积极体验）、美好的生活（利用个人优势与他人建立联系）以及有意义的生活（利用个人优势投身于比自我更宏大、更持久的事情）。"
- "我们普遍接受的观点是，一旦收入达到一定的水平（在美国，大约是年收入7 万美元），金钱便买不到幸福了。然而，目前一些研究者发现，幸福与收入之间的相关性比我们过去认为的要大。尽管收入的绝对水平不是非常重要，但是声望以及其他人眼中流露出来的尊重的增加却很重要，因此成功也是重要的，无论它是否能带给你财富。最后，财富本身存在多种相互矛盾的效应：它有时会破坏人际关系，而通过辛勤劳动获得财富的人（相对于中彩票）会得到周围人的尊重，由此带来更大的幸福"
- "脊椎动物的大脑原先只有三个房间，也就是三大团神经元：后脑（跟脊柱相联结）、中脑以及前脑（跟动物前半部感觉器官相联结）。一段时间过后，脊椎动物进化出更复杂的身体构造及行为，大脑也不断地向前扩大，脱离脊柱，其中又以前脑的扩张最为明显。最早期哺乳动物的前脑已发展出新的外壳，这个外壳包括有下丘脑（hypothalamus，专司协调基本冲动及动机）、海马（hippocampus，专司记忆）以及杏仁核（amygdala，专司情绪学习及反应）。有时候我们称这些组织为“边缘系统”（limbic system），因为这些组织将大脑其他部分包裹起来，形成一道边界。"
- "这样的病人接触外在世界时会发生什么事？现在，他们已不受情绪干扰，那么他们是否会变得非常讲求逻辑，能看穿蒙蔽其他人的感情迷雾，走向完全理性之路？情况刚好相反，他们会发现自己连简单的决定或目标都没办法做出，整个生活分崩离析。当他们看着外在世界时，会心想：“我现在该干什么？”摆在他们眼前有好几十种选择，但他们的内心没有喜恶。因此，每项选择都必须用理性一一去分析对错，但是因为他们内心没有任何感觉，所以也找不到选择的理由。而其他人面对这个世界时，充满各种情绪的大脑会立即、自动地评估种种可能性，做出最佳选择。只有在两三个选择都不错的情况下，我们才需要用理性衡量不同选择的利弊"
- "人类的理性其实非常依赖复杂的情感，因为只有当充满情绪的大脑运作顺畅时，理性才得以运转"
- "苏格兰哲学家大卫·休谟（David Hume）曾说道：“理性，应该只是激情的奴隶，除了服从之外，没有其他可能。”"
- "佛陀与奥勒留在几个世纪前所揭示的人生大道理：“除非你觉得悲惨，否则没有什么是悲惨的；同理，除非你知足常乐，否则没有什么事能让你快乐。”"
- "如果你的人生曾有过那灵光一闪的片刻，并下定决心改变自己的人生方向，那么你可能会发现，三个月后，你又回到原点。顿悟可以改变人生,但大部分最后都只是镜花水月，只有几天或几星期的热度。仅仅是下定改变的决心，骑象人无法命令大象朝新的目标大步向前。改变要持久，唯一的办法就是要重新训练大象，但这非常困难。"
目录
用户评论
左手哲学大拿语录右手心理学数据的认知系科普作家，将自我感悟、哲学思辨和心理学的生理解析熔于一炉，各种比喻例证信手一拈、妙趣不尽，有阿兰德波顿的style。同期读的这些积极心理学读物中，此书为文笔最高之作！
看完这本书更加明确了一点：如果我想获得世俗“幸福”，就必须依靠药物。但同时也明确了另一点：这种“幸福”对我来说实在不怎么重要。作者自称自由派，最后的观点走向却着实令我不舒服，比如集体踢正步获得幸福感的例子，我还真没法从这种集体活动中获得任何幸福感，我只会获得绝望感，这种宣扬群体选择论的观点是对少数个体的暴政。另外，本来序就是浪费资源，这种削减人阅读兴趣的推荐序就更是浪费。
我蛮喜欢这本书的，也一直想写篇书评，但不好意思写，因为我不懂作者说的什么积极心理学啊、进化心理学啊，怕露怯。对自己不懂的东西还是谨慎开口比较好吧。
重读修订版，感觉没有之前那么深的感触了，而且感觉乔纳森在讨论大脑神经科学基础时不够深入，只是点到为止，他比较少去讨论为什么是象与骑象人，而是像老子写道德经那样，一上来就把大道理给讲了，接着就在大道理基础上讲其它道理了。
:B84/3125-1
心理学与哲学，追寻人生的幸福，可以时不时拿出来翻一翻的书
外国版道释西游记
知识真杂
读不进去
人生是一场旅程，人生的意义在于过程，非结果。
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