言官与康乾政治

林乾

出版时间

2013-08-31

ISBN

9787212065171

评分

★★★★★
书籍介绍

1644年,一个拥有强健体魄的民族开始了纵马弯弓的时代,以儒家功利观所追求的“大一统”而言,清代是值得骄傲的。然而,通过言官所表征的士大夫的心路历程时,确有一种悲凉而又悲哀的强烈感觉。本书将视点对准在官僚大臣身上,通过对这一时期言官身世沉浮的展现,详细解读了这个既振奋也悲哀的“戮心”的朝代。雍正对理学名臣的迫害,乾隆厉禁讲学,丑化道学先生的种种行径,如此种种,都在摧折士大夫以道自重、傲视王侯的精神支柱。作者以宏观历史的眼光来审视历史,跳出历史的局限来反思历史,提出了许多令人深思的见解。

林乾,中国人民大学历史学博士。现为中国政法大学教授,教育部人文社会科学重点研究基地、国家重点学科法律史学研究院副院长,博士生导师,国家清史编纂委员会典志组专家。主要著作有《中国古代权力与法律》《传统中国的权与法》《曾国藩传》《清代衙门图说》《嘉靖皇帝大传》等。主持国家社科基金、教育部重大项目、北京市规划项目等多项课题。发表专业论文六十余篇。

句华,1986年考入北京大学国际政治系,博士学位,现为北京大学政府管理学院行政管理系副教授、博士生导师。承担国家自然科学基金1项,省部级课题多项。主要研究方向为公共管理。发表论文多篇。

精彩摘录
  • "儒家文化陷入“困境”的答案,似乎应该到“盛世”去寻找。 中国传统知识分子的精神全面放逐,似乎也应该到那个朝代去“体味”。 因为早在嘉庆道光之交,锐敏的思想家龚自珍就正告说:清帝“积百年之力,以震荡摧锄天下廉耻”,并用“戮心”来形容其手段之残毒:“戮其能忧心,能愤心,能思虑心,能作为心,能有廉耻心,能无渣滓心。又非一日而戮之,乃以渐,或三岁而戮之,十年而戮之,百年而戮之。” 清朝的这种“创制”,我们姑且用“精神凌迟”来命名。"
  • "正德初年,武宗信任刘瑾,内阁大学士刘健、谢迁被排挤出朝,南、北两京言官21人或连名上疏、或独自上章,弹劾刘瑾,请留刘健、谢迁,刘瑾矫旨将21人全部杖于阙下,南京给事中戴铣死于杖下。刘、谢被迫下野后,蒋钦和同官薄彦徽等上疏切谏,刘瑾大怒,将蒋软廷杖后削职为民。三天后,蒋钦独自上疏,揭发刘瑾卖官、专权诸罪行,请求武宗杀刘瑾以谢天下。奏疏上后,蒋钦又被廷杖三十,收入诏狱。 又过了三天,蒋钦第三次上疏,痛言正邪势不两立,刘瑾之心,路人皆知,陛下为何信任不疑?臣昨日第二次上疏受杖后,“血肉淋漓”,但一息尚存,就要讨个公道。臣之忠直,也满朝皆知,陛下为何信任贼人而斥杖忠直?“臣骨肉都销,涕泪交作,72岁老"
作者简介
林乾,中国人民大学历史学博士。现为中国政法大学教授,教育部人文社会科学重点研究基地、国家重点学科法律史学研究院副院长,博士生导师,国家清史编纂委员会典志组专家。主要著作有《中国古代权力与法律》《传统中国的权与法》《曾国藩传》《清代衙门图说》《嘉靖皇帝大传》等。主持国家社科基金、教育部重大项目、北京市规划项目等多项课题。发表专业论文六十余篇。 句华,1986年考入北京大学国际政治系,博士学位,现为北京大学政府管理学院行政管理系副教授、博士生导师。承担国家自然科学基金1项,省部级课题多项。主要研究方向为公共管理。发表论文多篇。
目录
卷 首 一叶落知天下秋
中国人把民主的希望、把限制君权的责任曾寄托在监察官员身上,希望他们像传说中的异兽獬豸一样,时刻把角顶向理屈的一方。这个梦想在一定时间内曾经实现过,但在这头异兽置身其中的大厦将倾时,它也就免不了要破灭了。
有一个美丽的传说
魏徵已无接班人
海刚峰留下的教训

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用户评论
对明清之际,士大夫精神气节被阉割,君臣关系由“君臣同体”变为主奴关系进行探讨,并结合清代言官谏官职能的弱化,书院的官方化,顺康雍乾四帝时期皇权的扩张,满州贵族与汉族宠臣的冲突,展现了一个被阉割的盛世景象。
上大学时对我影响很大的一本书,当时叫《精神放逐的年代》,龙蛇沧桑丛书中的一本。展现了一个康乾盛世皇权极端扩张,思想空前压制的“戮心”时代。二十年后重版,龙蛇龙蛇沧桑丛书改成了历史创造者丛书,《精神放逐的年代》也变成了《言官与康乾政治》。不知道我们离那个时代是更远了,还是更近了?
今不如昔
确实,读来伤感。权力的神秘主义、压制创新与自主精神、书院一步步被收安、整个社会再无权力的真空。
通俗历史畅销书
9/10。一开始以为康乾盛世会选个别的切入点,比如南书房-军机大臣之类,作者选了个更深刻的主题。清朝确实,一方面是君主本人素质极其优秀的一代,一方面是精神阉割与凌迟极其残酷的一代。一方面是封建小农经济最为成功的一代,一方面是皇权专制极盛而衰的一代。
“人类对现实不满往往会引发强烈的怀旧情绪,与创新相比,复古要容易得多。”
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