中国好人

翻开这本史论随笔，最先撞进眼里的不是史实堆砌，而是作者那双不肯安分的眼。别人读史读忠奸善恶，刀尔登偏要追问：是谁在定义好人与坏人？海瑞为守礼教逼五岁女儿饿死，雍正逼三百八十五名文官亲手写诗骂一个被革职的官员、再自掏腰包把诗刻成《名教罪人》下发天下——史书上轻描淡写的“劣迹”，拆开后全是制度性的恶。书里最锋利的判断莫过于：没有罪恶的社会一旦出现，只因为作恶的能力被统治者独占了。它不替圣君贤相唱赞歌，也不做廉价的翻案，而是逼读者看清“礼教不杀人，只劝人甘愿被杀”。适合那些读史时会隐隐不安、不愿被“忠奸”叙事收买的读者；若你只求爽文与定论，这里多半会让你觉得别扭。

作者简介： 从前叫三七，现在叫刀尔登，本名邱小刚。其人酒风浩荡，风骨脱俗，有如谪仙人。有人说他海内中文论坛才气第一，有人说他是1977年后北大中文系出品的最优秀的三个学生之一，有人说他是当代大隐，有人说他是古代竹林七贤之刘伶。他的文字，宗鲁迅惟妙惟肖，而兼有李零之“文”、王小波之“武”，文曰史识与古典功底，武曰科学与理性精神。 著有《玻璃屋顶》《中国好人》《不必读书目》《七日谈》《旧山河》《亦摇亦点头》等作品。 编辑推荐： 《中国好人》是中文网络上颇具才气的写作者之一刀尔登的历史专栏文字结集。作者将他的解读目光指向历史上各式各样的道德人物，以及在中国文化中占有很高地位和知名度的半虚构半真实人物。作者的解读尽可能地去除历史加于这些人物身上的泛意识形态泛道德的内容，以风趣犀利的笔锋深刻触及我们解读历史人物常犯的错误，让我们意识到，我们以往的认识方法其实有多么可疑。 难怪李零、刘瑜、缪哲、胡紫微、张立宪、孙郁、止庵、黄章晋等众多名家都对刀尔登的文字推崇备至。