自我的圆成

这本书的真正价值，不在于它系统介绍了儒道两家，而在于它提供了一种「换眼睛看中国哲学」的方式。安乐哲坚持：一旦用「超越性」「完备性」这类西方概念去框定中国思想，中哲的「味」就没了。他借由「焦点—场域式的自我」「关联性思维」等概念，把自我理解为关系网络中的节点，而非孤立的实体。读者反复提及的正是这种视角的颠覆性——它让你重新面对「个人与社会」这个老问题时，发现儒家给出的答案与西方自由主义根本不在同一轨道上。当然也有批评声：论述偏散、重复，通篇少见批判，历史真相亦因立场而模糊。但正因如此，它更适合带着问题、愿意被「冒犯」的读者，而非寻求确定结论的人。

安乐哲（Roger T．Ames），1947年生于加拿大多伦多。现任夏威夷大学哲学系教授、夏威夷大学和美国东西方中心亚洲发展项目主任、《东西方哲学》主编、《国际中国书评》主编。曾任夏威夷大学中国研究中心主任、台湾大学哲学系客座教授、剑桥大学访问学者、香港中文大学哲学系余东旋杰出客座教授、北京大学客座教授、第五届汤用彤学术讲座教授和第四届蔡元培学术讲座教授。