书籍介绍
翻开这本书，最耐人寻味的并非它逐首赏析的25位诗人、55首名篇，而是葛晓音为'如何读诗'提供的一套方法。她反复强调：好诗不在描摹物象之'实'，而在诗人的提炼与想象——寒山小径'任何画都不可能单独描出'，这正是'诗中有画'被误解之处。她以'澄怀观道''静照忘求'为钥，教人放平心态、澄澈心境去观照山水，而非急于对号入座式地'按图索骥'。书中对王维、裴迪的'拉踩'、对杜甫《望岳》破题之巧的剖析，都透出她重文本细读、重文学史脉络的理性风格。它适合那些读诗常觉'失望''玄妙'、却愿沉下心体会'含情凝眺'之妙的读者。
作者简介
葛晓音，1982年获北大中文系中古典文学硕士学位，留系任教。1989年起任北大中文系教授。九十年代曾任日本东京大学大学院（即研究生院）人文社会系教授。现为香港浸会大学中文系讲座教授、北京大学中文系教授、博士生导师。主要著作有《八代诗史》、《汉唐文学的嬗变》、《诗国高潮与盛唐文化》、《山水田园诗派研究》、《唐宋散文》、《中国名胜与历史文化》、《古诗艺术探微》等。
AI导读
核心看点
- 北大葛晓音教授解读25位诗人55首经典山水田园诗。
- 按年代排序梳理田园诗发展，剖析意境美与哲理意蕴。
- 结合文学史素养与文本细读，阐发诗歌幽微情思。
读者共识
- 感性与理性结合恰到好处，分析透彻明晰。
- 选诗眼光独到，对名篇解读常有新颖见解。
- 部分段落被评教科书式写法，低于部分读者预期。
精彩摘录
- "清人王夫之说：“语有全不及情而情自无限者，心目为政，不恃外物故也。'天际识归舟，云中辨江树'，隐然一含情凝眺之人，呼之欲出。从此写景，乃为活景。故人胸中无丘壑，眼底无性情，虽读尽天下书，不能道一句。”（《古诗评选》卷五）"
- "“澄怀观道”是晋宋时期宗炳说的：“老疾俱至，名山恐难徧睹，惟当澄怀观道，卧以游之。”（《宋书·宗炳传》）所谓“澄怀”，是说诗人要让自己的情怀、意念变得非常清澄，没有一丝一毫的杂念，在这样的状态下才能体会山水中蕴藏的自然之道。所谓“观道”，指观察自然存在和变化的规律。“静照忘求”是王羲之在一首诗里说的：“争先非吾事，静照在忘求。”（《答许询诗》）意思是在深沉静默的观照中忘记一切尘世的欲求。"
- "林庚先生对于词的特点：有一段很精彩的说明：“词以表现女性美的生活基调和儿女风流作为其主要内容，生活的情调便由关塞江湖的广大缩小到庭院闺阁之间。所表现的只能是对青春消逝的感伤，这就限制了词的境界和气派。然而词到底为诗坛创造了一次新的诗歌语言，从句式到语法到词汇都出现了再度诗化的新鲜感。它唤起一片相思，创造了画桥、流水、秋千、院落、小楼、飞絮、细雨、梧桐等一系列敏感的意象，支持了词长达百余年的一段生命。”"
- "古人有一句话：“诗无达诂。”"
- "“恍然若与摩诘入辋川，度华子，经孟城憩辋口庄，泊文杏馆，上斤竹岭，并木兰柴，绝茱黄洪，槐陌，窥鹿柴，返于南北垞，航欹湖，戏柳浪，濯栾家濑，酌金屑泉，过白石滩，停竹里馆，转辛夷坞，抵漆园，幅巾丈履，棋奕茗饮，或赋诗自娱。 山水有清音隐居篇"
- "诗一开头就称自己为久已陆沉的山人。《庄子·则阳》说：“方且与世违，而心不屑与之俱，是陆沉者也。” 陆沉是指人中隐者，违世离俗，譬如无水而沉。庾信在北周官位荣显，固然不能称为隐士、山人，但他心如槁木死灰，无情于荣华富贵，只愿适闲居之志，实际上是与世相违之人。因此自称久已陆沉，并非矫情，而是真切地写出了自己长久以来沉陷在屈仕的耻辱和痛苦之中的精神状态。"
- "《风俗通》说：“钱刀，俗说利旁有刀，言治生得金者，必有刀钱之祸。”这里指贪图利禄而招致灾难。"
- "奉报穷秋寄隐士 王倪逢齧缺，桀溺耦长沮。 藜床负日荷，麦陇带经锄。 自然曲木几，无名科斗书。 聚花聊饲鹤，穿池试养鱼。 小村治涩路，低田补坏渠。 秋水牵沙落，寒藤抱树疏。 空枉平原骑，来过仲蔚庐。"
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