AI导读
核心看点
- 深入浅出解析文言难点，举重若轻
- 系统讲解读音、名物、典故等知识
- 提供循序渐进的学习方法与工具
适合谁读
- 文言文初学者及半吊子水平者
- 语文教师及古文爱好者
- 希望系统提升古文阅读能力者
读前提醒
- 建议从明清近代文言入手再上溯
- 切勿用现代汉语语法硬套古文
- 务必养成勤查工具书的良好习惯
读者共识
- 内容通俗易懂，学术功底扎实
- 版本校对存在瑕疵，错字较多
- 适合有一定基础者，纯新手慎入
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "（4）衡因为赋，笔不停缀，文不加点。（祢衡《鹦鹉赋》） …… “加点”很容易理解为断句，这就成为动宾关系；其实这里是并列关系，“加”是添字，“点”是减字，不须增减，是加重形容文才之高。"
- "看乐史《太真外传》，记杨贵妃死时是这样说：“上入行宫，抚妃子出于厅门，至马道北墻口而别之，使力士赐死。妃泣涕呜咽，语不胜情，乃曰：‘愿大家好住。妾诚负国恩，死无恨矣。乞容礼佛。’帝曰：‘愿妃子善地受生。’”"
- "（3）而智术短浅，遂用猖獗。（《三国志 • 诸葛亮传》） （4）停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》） ……“用”和“坐”都表示原因，可是用法有别：“用”通常省略宾语“之”，“坐”却必须带宾语（这里是“爱枫林晚”）。 （1）凡男女之阴讼，听之于胜国之社。（《周礼 • 地官 • 媒氏》）……“胜国”是因战败而灭亡的国"
- "（2）不识南塘路，今知第五桥。（杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》） （3）至是，初行开元通宝钱，重二铢四参。（《资治通鉴》卷一八九） …… “第五”这里不是已经走过四座桥的第五座，而是一个大官僚的姓。“开元”很容易误解为唐玄宗的年号，其实这里是开国的意思，因为钱是唐高祖武德四年所铸。"
- "那么，讲究平仄、协韵的文体，尤其诗歌，读音问题要怎样处理才好呢?办法可有两种。一是在需要调平仄和协韵的地方，从旧读(如果是讲给人听，要说清楚为什么这样读)。一是照现在的音读，说清楚平仄不调和、不协韵，是因为古今读音有变化。我个人是倾向于用前一种办法。"
- "例如子、史与集部相比，前者用典少，后者用典多。骈文(如王勃《滕王阁序》)与散文(如韩愈《师说》)相比，前者用典多，后者用典少。(同一个人的作品也是这样，如宋应星《天工开物》，序是骈体。通篇用典;本文散体，几乎不用典。)同是散体，如苏东坡的文章，议论与书札相比.前者用典少，后者用典多。诗，词、曲相比，诗比词用典多，词比曲用典多同是诗，律诗比古诗用典多;同是律诗，七律比五律用典多。此外，有些文章是游戏性的，也常常喜欢多用典，如马中锡《中山狼传》和蒲松龄(聊斋志异·胭脂》末尾的判词就是。 时、人、文体三个条件复杂错综，有时候这一个条件起主导作用，有时候那一个条件起主导作用，因而某人某文究竟用典多少，"
- "（三）评价的光起于感性，却不可长期停留子感性。感性有靠得住和靠不住的两面。因为是自己的实感，货真价实，这是靠得住的一面。但感性容易随时间而变，随情境变，尤其是评价对象处于两可之间的时候，也许一时觉得有可取，另一时觉得无足取，这是靠不住的一面。要求靠得住，就必须积累感性，一再剪裁修正，使之系统化，理论化；句话说，下一次判断，都要能够说明这样评价的根据，虽然不给不给旁人讲解的时候可以说不出口，但要心中有数。这数，小而言之是言之成理的理，大而言之是文学批评的立足点。这自然不容易，所以就初学说，可以不要求象文学评家说的那样深，那样广，甚至低之又低，只要求不停留在“我喜欢”“我不喜”，而能够进一步说说为"
- "学习文言的进程，以上学阶段为比，有小学、中学、大学之别。评价眼光的高低、深浅，自然也随着阶段的变化而有不同。但事实是，只要接触文言作品，就任何时候都在评论；也要求任何时候都评论，以期能够自己辨别方向，事半功倍。读，使用眼光，锻炼眼光，有三点需要注意。 （一）要相信自己，胆量大一些。这可以从不同的意义上说。 一 、应该重视自己的实感。例如我们读一首诗或一篇文章，觉得它描写景物非常好，能够把我们引入另一境界，或者抒发感情非常真，使我们几乎要落泪，这实感来自切身感受，最真，最重，所以最有价值。 二、要敢于撇开传统，撇开流俗。评论任何事物，传统和流俗的意见都是力量大的，有时大到使所信奉的事物成为天经地"
作者简介
张中行（1909—2006）：散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。“燕园三老”之一。季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。
目录
用户评论
学习文言在于积累以及会用工具书
我是大家小书系列的忠实粉丝
内容本身不错，但是这本版本错别字太多，编辑太糟糕了
简而言之，好书。惭愧，读了该书之后才意识到“凯旋而归”、“公诸于世”这种用法是错误的；选贤与能的与是通假字，等等。学到了不少。
●不知大家有没有这样的感受，阅读文言时，如果一上手就是《尚书》《诗经》，往往容易令人失去兴趣，毕竟我们自中学开始接触文言文，隔阂太深，根基需要慢慢补上。自学文言可以从明清及近代入手，继而唐宋，继而魏晋六朝，时代略近，对背景知识也容易理解。相较于繁难的《汉书》，如果读《清史稿》，想必要容易很多，要是能读懂唐宋时的文言文，再去上溯前代，就轻松很多了。●张中行先生此书是难得的，讲述文言学习的一些方法，文字清简，娓娓道来，很见老一辈学人的风范。不同于市面上繁杂的文言教程，此书从切身体会中精心撷取若干“从古今文字的异形、异义、异用，讲到反映在文字上的古今风俗习惯的差别，又讲到由于传钞、版刻的不同而产生的疑难。满纸平常语，一点一滴都是经验之谈。正如一个有经验的障碍赛跑运动员指点后来者，教他怎......
可惜读晚了，要不然还能少走弯路。推荐初中生读。不过，里面很多工具书都过时了。对于初中生，工具书我只推荐古代汉语词典，古汉语常用字字典，和王力古汉语字典。现代汉语，推荐新华字典，现代汉语词典最新版。还可以先看看吕叔湘先生的文言虚词。就这样。
很好的入门书
向有志于学好文言文的同学推荐《文言津逮》一书。作者从十个方面，把原本繁难芜杂的文言知识深入浅出地娓娓道来，读来一点也不觉深涩。印象尤深的是附录部分，作者不仅介绍了推荐书目，告诉读者本书的用法和优缺点，还举例告诉读者该怎么用。作者的学养和人品可见一斑。
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