书籍介绍
作为一部被孔子编订、被奉为经典的古老诗集，它真正打动读者的，恰恰是褪去神圣外衣后那份近乎直白的真诚。读者反复提及的，是《诗经》里不加雕饰的情感：恋慕、孤独、忧郁、颂扬，都来得简单而炽热。它用简约甚至白描的笔法写人写物，却比后世唐诗宋词的华丽辞藻更耐咀嚼。更有意思的是，许多读者从中读出了被后世「误读」遮蔽的原意——比如《击鼓》里死生契阔的誓词，或许赞的是战士间的情谊，而非爱情。这本书的价值，或许正在于邀请你放下成见，重新用古人的眼睛看这些诗句。它适合那些愿意慢下来、与两千多年前的心跳重新对上的读者。
AI导读
核心看点
- 收录305篇全诗，附解释译文助读
- 分风雅颂三类，展现先秦社会百态
- 孔子编订，语言简约真诚情感真挚
读者共识
- 思无邪，情感真挚感人
- 语言简洁大方韵味迷人
- 中国人必读的经典之作
精彩摘录
- "相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟！相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死！"
- "有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪！有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！"
- "采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？采苦采苦，首阳之下。人之为言，苟亦无与。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？采葑采葑，首阳之东。人之为言，苟亦无从。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？"
- "江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。 江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。"
- "我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。"
- "仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。"
- "死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。"
- "瞻彼日月，悠悠我思，道之云远，葛云能来。"
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用户评论
关关雎鸠，在河之洲.......氓之嗤嗤，抱布贸丝，斐来贸丝，来即我谋...
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求
第一遍读过，风雅颂的部分原来是这么分的，机智的孔圣人啊！
风的部分全是各地民间诗歌，老话说"高手在民间"，果然名不虚传。淳朴又简短的诗句，道尽世间冷暖晴，直白通透是风的部分！
雅的部分是贵族文人写的，开始拍马屁和讽刺了，篇幅也长多了，那些看起来认识但意思又完全跟现代汉语千差万别的字更多了。
颂的部分诗歌比较少，主要是祭祀的诗篇，出自王室贵族之手，难道贵族和平民的区别就是识字儿多？想想那个年代，确实是这样，所以这一部分虽然整体内容少，但篇幅跟文人们写的一样多，甚至更多。
很多人说《诗经》是用来谈情说爱起名字的？那是只读了风那一部分吧？确实，开篇就来窈窕淑女，怪不得被误解。可是雅和颂完全不同，跟谈情说爱没有毛关系。
这几年，风的部分一直再重读，每一次都有新收获。
最喜风，雅次之，颂又次之；大学时语文老师讲到，《邶风 击鼓》中那句死生契阔的爱情誓词，无论是环比同时代其他著作的语言习惯或是从这首诗本身的逻辑上解读，都更像是赞美战士之间的深重（革命）情谊，于是，着此玫瑰色之眼镜再刻意留心，那些被后世“误读”为男女爱情诗的作品似乎都可以做另解：《齐风》中的《还》“子之还兮，遭我乎之间兮”（两个猎手互相夸对方敏捷、强壮），《邶风》中的《谷风》“宴尔新婚，如兄如弟”、《旄丘》“叔兮伯兮，褎如充耳”、《简兮》“彼美人兮，西方之人兮”（赞美男性之美）；《郑风》中的《狡童》“彼狡童兮，不与我言兮”、《丰》“子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮”、《风雨》“既见君子，云胡不喜”、《子衿》“青青子衿，悠悠我心”（恋爱中的小小欢喜与哀愁）。无穷的解读性，可能这就是经典的魅力吧。
解釋和譯文毀掉了這本書= =
悠长历史中的歌谣
中华文化，永远不会让你失望。
是是是是，啊对对对 @2022-02-06 17:14:42
太多的生僻字，太多的不懂的词句，但不影响想起“伊人”便是淡淡的忧伤
不读诗经，难寻华夏人根骨
求书
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