![信息简史 - [美] 詹姆斯·格雷克](https://static.book345.com/covers/s/9787115331809.jpg)
书籍介绍
翻开这本书，你或许会先被非洲鼓语、差分机的齿轮、摩尔斯电码的滴滴声吸引，但真正让它与众不同的，是作者试图回答一个近乎僭越的问题：信息究竟是工具，还是世界的基础？当香农把信息从「意义」中剥离成可测量的比特，当有人开始相信构成万物的不是物质与能量而是信息时，一本信息史便有了它的锋芒。本书最见功力的地方，在于它不满足于罗列发明创造，而是让信息论这只主角，牵着语言学、物理学、生命科学、机械工程的配角们同台演出——基因由比特构成，音乐就是信息，模因在大脑间争夺带宽。它给读者的不是零散的知识点，而是一个重新打量世界的维度：读完你会不自觉地用「熵」与「冗余」重新审视身边的信息洪流。当然，它并非人人合意：有人嫌它轶事散漫、概念未解，但正因这份跨学科的野心，它才在同类信息史里显得硬核而独特。
作者简介
詹姆斯·格雷克（James Gleick）生于1954年，本科毕业于哈佛学院，曾长期在《纽约时报》担任记者和编辑，并多年为《时代》周刊撰写技术专栏。1987年，他的首部作品《混沌：开创新科学》入围了美国国家图书奖和普利策奖的决赛，并成为畅销书，使得“混沌”、“蝴蝶效应”的说法家喻户晓，现已销售超过百万册。其后他又陆续出版了《费曼传》（1992）、《越来越快》（1999）、《牛顿传》（2003）等书，相继被翻译成了二十多种语言。
他是最早一批投入Internet创业热潮的人。1993年11月，他与合作者联合推出了Pipeline互联网接入服务，率先提供了用户友好的图形界面。十四个月后，Pipeline以一千万美元股票的价格出售。
AI导读
核心看点
- 追溯从非洲鼓语到信息论的演变历史
- 通俗解读香农信息论及万物源自比特
- 揭示信息如何重塑科学、生命与认知
读者共识
- 视角独特，被誉为重塑世界观的硬核科普佳作
- 文笔优美，将枯燥理论融入生动历史人物故事中
- 部分读者认为线索散漫，阅读体验两极分化明显
精彩摘录
- "如果把基因视为生存大师，那它们就不太可能是一些核酸片段，毕竟这些东西无法长久。而说一个复制子成功地延续了亿万年时间，也就意味是将其所有副本视而为一，以此定义这个复制子。因此，道金斯宣称，基因不会“衰老”。 它在一百万岁时死亡的概率，不会比只有一百岁时更大。它在一代代的身体当中迁徙，为自己的目的、以自己的方式操控着这一具具身体，并在这些终有一死的身体衰老和死亡前抛弃了它们。 纸面上的那些四分音符和八分音符并不是音乐。音乐不是空气中的一系列声波，也不是唱片上的纹路或光盘上的凹坑，甚至也不是在听众脑中激活的神经元交响曲。音乐就是信息。同样地，DNA的碱基对也不是基因，它们只是编码了基因。基因本身是由"
- "他写道：“模因通过一个广义上可称为模仿的过程在一个个大脑间跳跃，从而在模因池里传播开来。“各个模因会相互竞争，以争夺有限的资源，如大脑的运算时间或带宽，或者说大脑的注意。 在从我们的大脑和文化中争夺生存空间的战斗中，有效的作战单位是讯息。而我们对于基因和模因的新视角，虽然可能不好理解，却给了我们有益的启示，也给了我们更多可以写在莫比乌斯带上的悖论。比如，大卫·米切尔曾写道：“构成人类世界的是故事，而不是人。那些被故事用来讲述自己的人，不应该受到责备。”玛格丽特·阿特伍德也写道：“就跟所有知识一样，一旦你知道了这一点，你就再也无法想象要是当初你没有知道它又会是番什么情景。这又像舞台魔术，在你还不"
- "编辑和评论的模因“之所以会兴盛，正是因为心智的供应短缺、容量有限，而不论心智之间的传输媒介是什么”。当信息变得廉价时，注意力就变得昂贵了。"
- "推荐序一 看似有损于精炼和简洁的冗余信息反而提升了信息传播的精确性。 互联网所打破的实际是以纸书为代表的知识凝聚与传播方式。"
- "推荐序二 信息是宇宙固有的组成部分，就和力、运动等概念一样。世界上几乎任何事物都可以用信息的方式量化，或者说就是“万物皆比特”。"
- "引子 通信的基本问题是，在一点精确地或近似地复现在另一点所选取的讯息。这些讯息往往都带有意义。——克劳德·香农，《通信的数学理论》 量纲比特是用于测量信息的单位。 基因在文化上的对应物是模因（meme）。在文化演化过程中，模因扮演着复制者和传播者的角色——它可能是一股思潮、一阵时尚、一封“连锁信”，又或是一种阴谋论。运气不好的话，模因也可能是种电脑病毒。 未来，我们将学会用信息的语言去理解和表达全部物理学。 所谓历史，就是信息逐步从自发到自觉的一个过程。"
- "第1章会说话的鼓（似是而非的编码） 烽火台传递的讯息的意义必须预先约定，并精简到一个比特。必须是个非此即彼的二元选择，有事或无事：火光燃起，表示有事。 摩尔斯的点-划编码仅仅用来表示字母，字母再组成书面单词，最终书面单词表示口语中的单词。 在口语文化中，创作的灵感首先要服务于清晰、易记的目标。 为了克服歧义和进行纠错而专门引入额外的比特，引入冗余，不言而喻，效率肯定会打折扣，但它是避免混淆但一剂良药，它提供了第二次机会，事实上，每一种自然语言都内在地包含冗余，这就是为什么人们可以读懂错别字连篇的文章，可以在嘈杂的房间里听懂交谈内容的原因。 大多数时候，语言中的冗余是为了提供背景信息，这种冗余对"
- "第2章持久的文字（心智中并无词典） 书写符号的作用范围可以在时间和空间上无限延续，在其作用范围内，人们可以相互沟通思想；它赋予写作者的思想以生命，这种生命仅受墨水、纸张和读者的存续时间的限制，而免于写作者肉体存续时间的限制。 文字的力量不仅体现在知识的保存和传承上，也体现在所用的方法论上，比如对视觉指示物加以编码、转换，利用符号代替实物，进而利用符号代替符号。 群众无法接受美的观念本身，只知道各种美的事物。他们也不会思考事物的本质，只能理解各种具体事物。因此，群众不可能成为哲学家。——柏拉图 我们或许可以把这里的“群众”理解为“无文字社会里的人”，而在柏拉图所处的时代，口语文化依然存在于他周围"
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用户评论
这本关于信息的科普作品完全不在状态，通篇拼凑了无数故事却离题甚远，很多概念根本没有解释，也给不出解释。推荐另一本讲述信息史的《解码宇宙》，这才叫优秀的科普作品！
线索散漫，章节内主题或凌乱跳跃或冗长琐碎，全书轶事文风或散文笔触远多于信息的提供，不推荐本书（第一章略有趣）。
这本书将「宇宙即是信息，信息即是宇宙」作为切入点，叙事宏大地描摹了世界在信息论这一纬度上的历史变迁。从巴贝奇先知似的直觉与研究到香农确定信息论，图灵完成思想实验，整个世界被信息重新赋予意义。
考虑到我们大多数人最后一次严肃而成体系地学习还要追溯到高中时期的经典物理与基础数学，现今这个世界其实对我们而言相当陌生，甚至违背「经验」。
但不同于量子物理等前沿科学，诸如因特网等又已经实实在在深入每个人的日常生活。
考虑到这一点，我们实在有必要读一些如本书这样的科普。即便对其中内容一知半解甚至一窍不通，也能拓宽一下我们的视界，毕竟这有关于我们每天与之生活（悲观论者可能会说是被迫与其打交道），但却还不甚了解的新世界。
内容靠不靠谱我不知道，但反正行文是标准的格雷克……虽然散，但居然很好看
人类作为一个智能共同体，对于宇宙的认识经受了那么多坎坷。从牛顿的机械决定论，到哥德尔对逻辑自身缺陷的验证，再到量子力学的不确定性原理。从符号的信息本质到人类自身的信息载具功能，再到人类大脑的文化模因孵化池属性。信息与物质是密不可分的，信息无法脱离物质而单独存在，因为信息是物理的。信息又是负熵，是一种出乎意料，是混沌中的有序。每一个物理层面都是由对信息的感知而架构起来的，人类通过技术将宇宙信息库呈现在所有人面前，通过互联互接，真正实现了群体智能的生态。一个更加宏伟的宇宙智能物正在形成，而信息的上传者正是万物本身。
看不懂，嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘤，我太笨了
一开始觉得写得拉拉杂杂，后面越读越起劲。读完这本，接着读《自私的基因》。
翻译尚可，有个别错字。信息视角观察宏大主题。
内容很深奥，但是作者对故事的组织很好，让本书读起来很有趣。
观点略有启发但总体观感不适，语言有些轻飘飘的像博客文章。
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