精彩摘录
- "中国建筑群的院落分割决定了如果不取鸟瞰方法，永远也不可能看到全貌，人们只有通过行走全程而将全貌整合于脑中。这种经历一段时间后的叠加式景观、“长卷”式景观正是中国建筑群的特点之一，“过白”只是时间静止时对视觉重点处建筑关系的要求。"
- "旧建筑体系是原有的传统建筑体系的延续，仍属于农业文明相联系的建筑体系。中国传统建筑延绵不断地走完古代的全过程。到1911年清王朝覆灭，只是终止了官工系统的宫殿、坛庙、陵墓、苑囿、衙署的建筑活动，并没有终止传统民间的建筑活动。在广大的农村、集镇、中小城市、某些大城市的旧城区，遗存至今的大量民居、其他民间建筑，绝大部分不是建于19世纪中叶前的古代建筑遗产，而是建于鸦片战争后，已处于中国近代时期的传统建筑遗产。当时这批建筑建造的数量很大，分布很广。它们可能局部地运用了近代的材料、装饰，但并没有摆脱传统的技术体系、空间格局，基本上保持着因地制宜、因材致用的传统品格、乡土特色，它们仍然是地道的就体系建筑"
- "承采步金的短梁，若后端插在金柱上，就叫顺梁；后端架在五架梁/七架梁上，称为趴梁。至于角部其位置与角梁相垂直的，叫抹角梁；与角梁同方向的叫递角梁。"
- "大式建筑首先要根据建筑的类型来选择斗拱的大小和出跳的多少。由于每攒斗拱宽度为十一斗口，斗拱挑出每跳为三斗口，所以可以计算出建筑的各间面阔、断面进深。 大式建筑中的屋身高度，包括柱础、柱身和斗拱。"
- "宋代彩画用胶水先在木构件上打底，再涂铅粉或白土，衬底很薄。元代起用衬地的做法，它可能和构件拼帮有关。在小料拼成大料时，先用油灰嵌缝，然后用一层麻布包裹，再用桐油面粉作面层。清中叶以后，采用披麻捉灰，即用油灰、麻丝、麻布层层包裹，由最少的一麻三灰到三麻二布七灰，共10余种。它在构件外形成一个厚壳，由于内外材料收缩率不一致，日久将产生表里脱离到现象。"
- "六朝以前人们大多采用“席地而坐”的方式，因此一般家具都较低矮。五代以后，“垂足而坐”成为主流，家具尺度相应增高，种类和外型也逐渐定型成熟。家具尺度的变化，和当时室内空间的扩大应有一定的关系。"
- "凡是向外出跳的栱，清式叫翘（宋称华栱/卷头），跳头上第一层横栱叫瓜栱（宋称瓜子栱），第二层叫万栱（宋称慢栱）。最外跳在挑檐檩下的、最内跳在天花枋下的叫厢栱（宋称令栱）。正出于坐斗左右的第一层横栱叫正心瓜栱（宋称泥道栱），第二层叫正心万栱（宋称慢栱）。 在坐斗口内/跳头上，只置一层栱的叫单栱，二层栱的叫重栱。 跳头上置有横栱的叫计心造，不置的叫偷心造。 昂是斗拱中斜置的构件，起杠杆作用。···翘或昂自坐斗出跳的多寡，清代以“踩”计（宋计 铺作）。出一跳叫三踩（宋四铺作），出两跳叫五踩（宋五铺作），出三跳叫七踩（宋六铺作）。 替木，为支撑在栌斗/令栱上的短木以托梁枋。"
- "中国的宗教从来不曾出现欧洲有过的教权高于皇权的局面，史官文化始终是历史发展的主线，官本位始终是价值判断的基本参照系······在中国文化的宏观与整体定位下······对于成器以为天下利的百工，给予表面上很高的评价，出于对整体世界把握的分类需要，将人类对社会与思维活动分为五种类型：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而张之天下之民谓之事业。”将无形的观念把握，与有形的具体制作这两种活动类型分割，进而与社会身份相联系：“坐而论道，谓之王公，作而行之谓之士大夫，审曲面势以饬五材，以辨民器，谓之百工。”设计活动自此分为两个部分，与维持社会等级差别有关的部分，相当"
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