书籍介绍
翻开这本书，你或许会误入一部浓缩的古罗马史——它用建筑的兴衰作线索，讲的却是罗马人如何从共和国的公民精神走向帝国的臣民心态。读者最难忘的，正是这种"由物及人"的穿透力：万神庙把内部空间推为艺术主角，输水道与斗场撑起世俗的欢腾，而基督的兴起却在瓦解公民意识的同时，也让罗马让位给了中世纪。书中那句"每个人都应该是自己命运的建筑师"，几乎点明了全书的价值取向——它不满足于罗列断壁残垣，而是追问：一个民族选择怎样的建筑，便选择了怎样的自己。它适合那些不愿止步于"好看"、而想透过石头读懂文明走向的读者。
AI导读
核心看点
- 以建筑为线索串联罗马千年历史
- 详解从王政到帝国各时期建筑特征
- 探讨罗马公民意识与法律文明精神
读者共识
- 内容干货满满，通俗有趣且无废话
- 将历史进程与建筑演变完美融合
- 作为入门普及读物，视野开阔且精彩
精彩摘录
- "罗马人一度准备接受战胜者的谈判条件。就在这时，已经年过六句双目失明的克劳狄乌斯命人将他扶进正在开会讨论的元老院，落下掷地有声的话语：“只要敌人还在国境之内，罗马绝不乞求和平。每个人都应该是自己命运的建筑师。”这句话从此成为罗马人的座右铭"
- "1985年，法国水员兼洞穴探险者科斯奎在法国南部马赛附近一处距离水面30米深的水下悬崖发现了个洞穴入口。在好奇心的驱使下，他钴进这个不知深浅的神秘洞穴，在狭窄的岩壁间潜游了足足12分钟之后オ终于得以浮出水面，来到一个布满钟乳石的阴森世界。他把这个地方当作自己的秘密世界，以后每年都要来一次。1991年，科斯奎第五次光顾这里。这一次，当他浮出水面的时候，展现在他的探照灯面前的竟然是一个画在崖壁上的手印。他惊呆了。 一位法国艺术家在第一次见到岩洞壁画时说：“我忍不住掉下泪来，就好像你来到阁里，却意外发现了一幅达・芬奇画像一样。”"
- "班超对罗马帝国中国称之为大秦一有所耳闻，希望派遣部将甘英出使罗马。本来这趟旅途应该能够顺利完成，可惜甘英有辱使命。 这是一件令人扼腕叹息的事情。倘使甘英能够恪尽职守如约到达罗马，他一定能够亲眼见到罗马大角斗场，见到罗马广场建筑群见到那些流淌不息的输水道，见到沿途无数繁华的城市；他一定能够亲眼见到罗马帝国的普通百姓可以在国家建造的大型剧场里看戏，在大型赛车场里看赛车，在大型体育场里看奥运会，在大型浴场里洗澡；他一定能够亲眼见到遥远西方一种与中国全然不同而强盛的文明类型。如果是这样的话，他一定会传回一个将要载入史册，为后代中国的帝王学者们所阅读的报告。"
- "罗马万神庙是一座划时代的建筑。在它建造之前，建筑个体的艺术表现主要是以实体外表作为对象，从埃及的金字塔到雅典的帕提农神庙莫不如此。埃及金字塔是一个纯粹的几何实体。希腊神庙进了一步，借助柱廊形成的阴影来丰富建筑的表面效果。其虽然有内部空间，但形态乏善可陈，建筑存在的意义更多地体现在作为人们户外活动的背景。而在这座罗马万神庙中，我们看到内部空间成为建筑艺术最主要的表现对象。相比之下，它的外观给人留下的印象要逊色得多。当人们要来评价这座建筑的时，他不能再像局外人一样站在外面品头论足。他必须进入这座建筑，置身于这个巨大的空间之中，才能够真正感受到它的震撼和魅力。"
- "在罗马社会宗教宽容的总体气氛中，尚不知道宗教宽容为何物的基督教就像病毒样在帝国的肌体内部不断地复制增长，最终瓦解了罗马社会的根基一一罗马人的公民意识。越来越少的人愿意靠自己的努力、拼博奋斗去战胜困难、掌控命运、寻找光明；越来越多的人情愿把自己的命运交给一个主宰一切的神，或者是东方式的专制帝王。公民和法制的罗马最终让位给了基督教的中世纪。"
- "一座座宏大的公共建筑就像一头头巨大的恐龙，躯体被泥土包裹逐渐腐烂变质，在经过了漫长的岁月之后，最终仅留下依稀可辨的骨骼化石。随着时间的流逝和历史的演变，旧的城市格局逐渐被瓦解，最后消融在城市功能变化和建筑技术进步所形成的新格局中，其所留下的蛛丝马迹却从此成为城市的文脉。这正是一座有着悠久历史的城市的生命所在，是城市的灵魂。不论世界发生怎样的变化，即使建筑本体消逝在岁月磨砺之中，但只要灵魂不灭，城市都会永续存在。这是一座城市值得永远珍惜的东西。"
- "做减法会越减越乏味，而做加法会越加越丰富。有的时候在这里觉得不好的东西，可能换个地方、换一种人就很好。只有更多地去宽容和包容，这样的生活才会更加丰富多彩。"
- "为了不同人种不同民族的人们和谐地生活在一起，罗马完善了法律。罗马的大门向所有的人敞开着。在这个多民族、多文化、多宗教相融并存的罗马世界，每个人都能够在自己的领域安心工作，每个人都能够保持自己的尊严和价值。"
目录
用户评论
书配套的视频非常好
领导推荐了同名的公开课视频给我，真是难得的好课。虽是说建筑，但脱不开历史的进程、人的因素等等，陈老师用通熟易懂易懂的方式将这些都融入到内容中，老师真的是好功底！！！
看的是同系列20课讲座，把古罗马历史和建筑史结合起来，初级普及非常佳。
第一届奥林匹克运动会开办时间：公元前776年。罗马建国时间：公元前753年。此书开篇第一句“根据古罗马的历史记载，罗马城是由罗慕路斯在公元前753年创立的。这一年距离第一届古希腊奥林匹克运动会大约过去13年。” 是我数学不好还是我瞎了？第二段第一句“几代人之后，传到了罗慕路斯”请问这句话的语法在哪里。整本书充斥着数不清的无法错误和表述不严谨的问题。写出来的句子语意不同，语序颠倒，甚至比不上中学生的写作水平。如果是翻译问题也就算了，还是以为厦门大学的老师写的。我真的不懂为什么这样没有被修正过的书也能出版。从来没有人向您指出过您严重的语法问题吗？？？
听了20集讲座，有瘾，来劲
如果没有听课可能会五星好评，有公开课对比就显出书的不足来了。大概是回应被弹幕调侃是历史课，相比课程，书中删减了很多史的内容，只集中讲建筑。但对于罗马建筑来说，史是支撑起地上柱石的地基，那些权利更迭，政体转变对于理解建筑有很大帮助，删掉以后的内容有点太单薄了。另外课件里大量优质的示意图复原图对比图资料图大概由于版权原因没有收录，实在是一大遗憾。想要完整体验陈老师的古罗马建筑导游，还是建筑听课。
一部罗马帝国简史，巧妙地与建筑史结合在一起，书名取得尤其妙。
令人唏嘘感慨的历史。想到《人类的故事》里一位专家说想到有着非凡文明程度的罗马最终被野蛮战胜，便觉得人类的历史不总是向前的。我当时还不以为然，现在想来，确实如此。
就第一次入门极简了解一下罗马还是很有帮助的，讲得很有意思，起码不会刚入门就被一堆严肃紧绷的名词给吓跑。配合b站上的课，带图片可以更好理解。从王制到共和，再到帝国，再走到最后的传统亚洲式帝王，罗马跟随着民主思想一同逐渐腐坏，化为历史的飞灰。只能说基督教的兴起，也是跟罗马转向帝国分不开关系。没有包容的独裁，最后就是互相消灭的结局。但是全体罗马境内自由民都成为正式罗马人民，是击垮了原本罗马人民参军荣耀原因的那部分，我还是抱有疑问。以及，真的就像卢梭的观点一样，一个过于庞大的国家，只适合封建君主式统治吗？现代科技的发展，是不是已经可以颠覆这一点了？
讲座和书都很棒！
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