书籍介绍
从现代性的除魔化这一问题背景中探询早期现代哲学对现代主体的构造以及自然态度的演化，作者的论证从自由与魔法两个平行的论域，逼近一个交叉重叠的问题，其构思不可谓不巧妙。
——韩潮
本书揭示了现代自由在文艺复兴时期初步展开的人本主义基础，即人从“天体”的压迫中获得解放，却又同时依靠魔力，与神设的宇宙仍保有一种整全的操作关系。
——渠敬东
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本书从韦伯命题及相关科学史论述出发，围绕文艺复兴哲学代表人物皮柯•米兰多拉展开，检讨“世界的除魔”这一现代性特征在文艺复兴时期的发端。皮柯通过揭穿占星术的魔法星，第一次赋予人自我塑造的自由；同时他又主张魔法，将人理解为自然的沉思者和操作者。既魔化，又除魔，表明了现代性生成的复杂机理，也提供了反思现代世界诞生的契机。
吴功青，意大利博洛尼亚大学历史学博士，中国人民大学哲学院教授，明德青年学者。研究领域主要包括文艺复兴、近代哲学、教父哲学，著有《魔化与除魔：皮柯的魔法思想与现代世界的诞生》（生活•读书•新知三联书店，2023年6月）《上帝与罗马：奥利金与早期基督教的宗教-政治革命》（上海三联书店，2018年6月）。
精彩摘录
- "“世界的除魔”蕴含的第一重危机指向世界，我们可以称之为 “世界的消失”。这里的“世界” 首先指自然世界。所谓“世界的消失”，并不是说世界真的消失了，而是说它的意义消失了。在此之前，自然世界曾具有不可替代的意义。在古希腊人眼中，自然世界作为自行开启者向人显现，人从中倾听和领受存在，二者相互敞开；在中世纪晚期和文艺复兴时期，人们相信自然世界包含上帝的魔力，对自然世界的探索构成了个人拯救的必由之路。但经过 “世界的除魔”运动，这两层意义均无可挽回地消失了。"
- "对于主体性哲学而言，“自我的隔绝”必不可少且意义重大。 唯其因为心灵仅仅凭借思维就确证了自身，上帝才会退至次要位置，不再凌驾于“我思”之上，“我思”才能成为一个真正的主体；同样，唯其因为心灵仅仅凭借思维就确证了自身，它才无须外部世界的证实，更不会因为外部世界的影响失去根基。相反，因为 “自我的隔绝”，“我思” 成为无法撼动的第一支点，心对物的统治才成为可能；以及，唯其因为每个心灵仅仅凭借思维就确证了自身，都是一个主体，与其他心灵相互隔绝，现代人才会获得自由和个体的尊严。在这个意义上，所谓 “自我的隔绝”非但没有削弱自我，反而使得自我越来越强大"
作者简介
吴功青，意大利博洛尼亚大学历史学博士，中国人民大学哲学院教授，明德青年学者。研究领域主要包括文艺复兴、近代哲学、教父哲学，著有《魔化与除魔：皮柯的魔法思想与现代世界的诞生》（生活•读书•新知三联书店，2023年6月）《上帝与罗马：奥利金与早期基督教的宗教-政治革命》（上海三联书店，2018年6月）。
目录
用户评论
读下来很受启发。本书不仅有助于了解文艺复兴哲学家皮柯的魔法思想，发掘其价值，由此思考其在思想史、哲学史中的地位；还澄清了其在现代世界之诞生过程中所发挥的作用，进而为理解自然与自由、传统与现代、非理性与理性、前科学与科学等重要主题提供了新的视角。大处着眼，小处着手。值得推荐。
初读下来的感受就是每节的开头引入和末尾小结都挺宏大的，但中间的论述实际上支撑不了那些断言，也不是写作太套路化的问题，而是皮柯本身就很难承载“祛魅”“现代世界”这样的主题，甚至我觉得正文三百多页的体量用一两篇历史学期刊论文写出来效果也一样。没太多亮点，但也没啥可指摘的弊端，最后就是参考文献部分看下来也太“圈子”化了
哇魔法，卡巴拉！！！
很有收获!
对了解皮柯思想很有帮助
新近国内皮柯研究的著作，进一步填补国内文艺复兴研究领域的空白
感觉书名挺有意思的
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