书籍介绍
这本书最动人的地方，在于它不满足于把普希金、托尔斯泰、契诃夫当作供人仰望的文学史坐标，而是把他们还原成“有血有肉的人”——分析他们如何在作品中处理爱、罪、忏悔与自我审判。读者反复提及的，正是这种“作家与作品互构”的读法：它让你看到的不是作家生平年表，而是普希金的青春、毕巧林的生命悲剧、果戈理笔下“黑暗意识”的源头。不过也要提醒：书中高度概括的论断式写法，未必适合所有读者，有人觉得它“像在答题”、略显啰嗦。因此它更适合这样一些人——已读过部分经典、却想追问“为什么这些文字如此直击人心”，并愿意跟随作者严密的分析重新进入文本。它提供的不是速成的书单，而是一套理解俄罗斯文学精神品格的方法。
作者简介
张建华，北京外国语大学俄语学院二级教授、博士生导师、“长青学者”，作协会员，中国翻译协会“资深翻译家”，享受国务院政府特殊津贴专家。长期从事俄罗斯文学、语言、文化的教学、研究和翻译。主编《现代俄汉双解字典》，出版有《新时期俄罗斯小说研究（1985—2015）》《托尔斯泰画传》《20世纪俄罗斯文学：思潮与流派》《无望的逃离》《回到潘日鲁德》等著译作10多种。
精彩摘录
- "托尔斯泰说，小说家与史学家讲述历史人物的不同在于，前者要呈现的是历史人物作为一个人生命的丰富性，表达他们对生活中林林总总事物态度的全部复杂性，而后者则重在表达对历史人物的历史价值和意义的思考。无论是历史事实，还是历史人物，小说家都应该从“人的角度做出解释”。"
- "除了真实的历史人物，托尔斯泰同样坚持用人性的立场塑造寄寓着他强烈的个人情感和道德理想的虚构人物。他将人生过程看得重于目的，让人物接受生活的、道德的、现代价值的审视和反思，否定人可以成为神，从不轻易乐观地许诺一个完美的道德终点。"
目录
用户评论
《战争与和平》《安娜·卡列宁娜》《复活》尽管有着浓郁的悲剧情调，但主导的仍然是生活的亮色、生命的希望，但《白痴》《群魔》《卡拉马佐夫兄弟》表现的却是生活的阴暗、生命的悲剧。前者是诗意的，后者是反诗意的。——张建华
很荣幸曾听过一学期张建华老师的西方文论课，对老师严谨精致的说话方式十分难忘，这本书也延续了老师的这一风格，书中文字十分优美耐读，激起我不断快速读下去的欲望。另外，老师对作家作品的分析也很有独到的见解，在我看来，作者完成了一次作家与作品的互构，是用作品在为作家画一幅真实可感的肖像画。当我读到屠格涅夫时，通过他精致叙事，诗意抒情的作品，我似乎能感到他是一个细腻朴实、真实纯粹、情感充沛的人。这种肖像画的方式令我对俄罗斯的文学有了更加可感的接触与理解。
19世纪“俄国诗歌的太阳”普希金以明媚的春光和青春的清新，开启了俄国文学的黄金世纪。俄国文学在俄国民族文化中占据中心地位，具有鲜明的地域文化特征和深厚的宗教意识。俄国文学的精神品格主要表现为：强大的责任伦理、鲜明的精神和灵魂向度、崇高的理想主义以及内在的悲剧精神。俄国文学的悲剧精神铸就了俄国文学经典不同的悲剧美学…
张建华老师在本书中通透解读俄国近现代文学八位大家的经典著作，让我们看到俄国文学大家如何用赤子之心对抗时代的严寒，以传统朴实的信仰伦理和科学理性精神，在极北之地的漫漫长夜里，绽放出一朵朵永恒的俄国精神之花！书里的每部文学作品，之前都有读过，因而愈加钦佩张老师细致入微的多角度精读，让我们进一步窥探到俄国文学灵与肉的精神内核之所在！
诚如张建华老师在序中所提到的，这“黄金世纪”，不仅是俄罗斯文学历史中最为辉煌的百年，也是欧洲文学，乃至世界文学的一座高峰。所以理解俄国文学，必然是绕不开此百年。而我在经过连续2年多对俄国文学的恶补，尤其是去年尽量沿着时间线阅读之后，更是让我对“黄金世纪”有了基本概念。虽然没本事做什么提纲挈领的总结，但是直接读这种集大成而且还能频频收获新知并刷新认知，简直不能更爽。
国内难得的俄罗斯文学大家分析著作。
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