神话与仪式

翻开这本书，最先击中读者的往往不是结论，而是那种近乎孤注一掷的考证姿态。段晴凭一己之力，把五块出土于和田山普拉的于毹当作谜题：没有榜题、没有先例，她只能靠图像叙事自行建构阅读顺序，甚至反复推翻、纠正自己的释读错误。这种“把想象力和气魄都用上”的治学方式，让不少读者既着迷又存疑——正文的神话解读在国际学界信者寥寥，观点“比较超前，姑且一看”。但正因如此，它才格外动人：一位绝学专家以个体的真诚投入，钩连起希腊蛇神、两河神谱与苏摩汁、起死回生主题，最终指向新疆“多元一体”的文化形态。它适合那些更愿见证“求真过程”而非接受现成答案的读者。

段晴（1953—2022），历史语言学家，北京大学外国语学院南亚系、梵文贝叶经与佛教文献研究所教授，博士生导师。1953年出生于北京。1971年进入北京大学西语系学习。1978年考入北京大学南亚研究所，师从季羡林、蒋忠新学习梵语以及印度历史文化，获硕士学位。1982年赴德国汉堡大学留学，师从著名伊朗语教授恩默瑞克（R. E. Emmerick），1986年获博士学位。1987年回到北大任教。带领团队翻译、整理了大量梵语和西域的稀见文书，于国内外均享有很高的声誉。段老师是一位极纯粹的学者，她在西域古语言等相关领域的“冷门绝学”中耕耘奉献了自己的一生。 主要作品有《于阗语的无量寿经》（德文版）、《波你尼语法入门》、《于阗语无垢净光大陀罗尼经》、《中国国家图书馆藏西域文书：于阗语卷》（一）、《于阗·佛教·古卷》等。