日本笔记

完全不会感到作者的外国身份在日本这片土地上是割裂的，相反他融合得很好，作为局外人回望国家的历史，也亲自踏上土地去感受触摸，这两种途径从不同的方面给出了关于日本既私人化又接地气的见解。文字中流露出的才气和睿智令人惊叹，幽默与自身的贴近疏离奇妙融合，让这一本日记显示出迷人的跨时代的亮光。

看睡着了

和保罗索鲁的文字比起来，这本书写得太“一本正经”的“深刻”啦，要么是翻译的问题，不那么好读，，不过老外对东方的神话，佛教的解释还是蛮有意思的，在他们眼里，都很扯吧。

作为一名旅行文学作家，布维耶并不自视甚高地认为日本落后（像洛蒂），也不因为追求某种“异国情调”而埋怨日本西化（像谢阁兰）。他试图将这个国家当作一个变化发展中的文化整体去加以理解，让最普通、最平凡的“日本人”成为绝对的主角，这是很难得的（不信你看看谢阁兰）。而中国往往在这个过程中扮演着参照物，甚至历史坐标的角色。

笔记零散，但这套书的特点大概就是“非典型”旅行文学，一些细节还是能看出西人视角中独特的日本样貌

翻译的好拗口，大量引用法语文学作品的内容或者人物类比，行文东一笔西一笔的，读起来好累啊。有趣的地方是从西方人的角度来看日本，从头到尾充满了嘲讽的语气。

短短一百页写整个日本史，文笔太厉害了，甚至比游记更好看。对于日本战后，东京的荒木町社区的描写，偏远村子的祭，北海道旅游的兴起，一流的记录。

《世界之道》的作者终于在日本安顿下来，在潦倒之际靠一个只属于自己的角度，拍照片翻身，到再次全家造访，大好的运气寄居于京都古寺，对日本的观察，依然冷静而独到。三联