图画通识丛书:尼采

劳伦斯·甘恩 著

出版时间

2021-02-28

ISBN

9787108070401

评分

★★★★★
书籍介绍

我,用锤子进行哲学推断,用音叉检验道德、科学、宗教和真理。 ——尼采

为什么我们非要相信上帝死了?可以承认传统道德只是“有用的错误”吗?是“权力意志”原则导致大屠杀的吗?科学知识的局限在哪里?人类是彻底进化了,还是刚刚开始进化?尼采对人类心理学、道德、宗教及权力非同一般的分析,在今天看来仍相当有洞察力,存在主义、心理分析、符号学、后现代主义在他的著作中都被清楚地预见。尽管尼采的几种重要理论令人困惑,且常相互矛盾,但在我们这个时代尼采的重要性仍然不容忽视。尼采早就预言我们与真理、科学、道德的关系将会发生深远变化,一百多年后的今天,我们才逐渐认识这一点。

本书以简洁、幽默的文笔介绍了这位迄今为止引起过最多争议的西方思想家、哲学家和文学家——尼采。

文字作者

劳伦斯·甘恩

曾在伦敦大学学院和伦敦大学国王学院攻读哲学。在英国皇家美术学院任教,现居威尔士雪墩山。

插图作者

皮耶罗

是一名插图画家、艺术家和平面设计师。他获得了拉普拉塔美术大学的学位,作品曾两次入选英国皇家美术学院。他也是丛书中《莎士比亚》《人类学》等书的插图画家。

译者

巩可欣

中国人民大学文学院研究生,译作:威廉·弗兰克的《后现代的含混——超世俗还是宗教的回归》(载《基督教文化学刊》43 辑)。

精彩摘录
  • "就中心词的位置而言,我们完全可以对所有人类语言加以总结:一门语言要么中心词前置(例如,英语中的动词放在中心介词的左侧),要么中心词后置(例如,日语中的动词放在中心介词的右侧)。 如此一来,通过调查儿童在中心词参数上的有限选择(实际上只有一种选择),语言间的差异(variation)就能得到说明。 我们最希望找到一批造成原本相似的语言出现差异的性质,再把这些错综复杂的性质还原为一项单一的参数,并以某种方式确定下来。 参数一旦确定下来,一切就准备就绪了。儿童所要做的只是设置道盆。儿童的心脑预先设定了丰富的信息。 为什么我们后来全都说着不同的语言?为什么不止有一种人类语言? 因为普遍语法只是部分地连"
  • "美国自命“自由世界的领导者”。我们知道,作为一个自由开放的社会,美国在很多方面要比西欧社会更加自由开放。然而,乔姆斯基还是批评美国对其真实情况视而不见… 1.工业国家中去政治化最严重的国家之一; 2.工业国家中意识形态灌输最为严重的国家之一; 3。工业化国家中知识阶层最为顺应体制、墨守成规的国家之一。 这难道不矛盾吗?似乎就是这样。 一个社会越自由,其思想控制系统、灌输系统就越是千锤百炼,越是周密复杂。统治精英,他们精明、有阶级意识,永远要保有主导权,因此要确保这一点。 对策?笛卡尔意义上的常识。人们迷陷于无尽欺骗的密林,无法自拔,要看穿这些伎俩。人们可以做到,但他们必须先要做出努力。 让我们"
作者简介
文字作者 约翰·马厄 曾在伦敦、密歇根以及爱丁堡等地研习哲学。他出版了十本书,内容涉及双语能力(bilingualism)、阿伊努语(Ainu)以及日本的诸多语言。他生活、工作在东京,是国际基督教大学(International Christian University)的语言学教授。 插图作者 朱迪·格罗夫斯 艺术家、插画师和设计师。她绘制了“图画通识”系列里的《耶稣》、《拉康》、《维特根斯坦》、《列维-斯特劳斯》和《哲学》的插图。 译者 徐韬 自由译者,译有《科学的意义》、《分析性》、《直觉泵和其它思考工具》(合译)等。
目录
002 早年生涯
005 叔本华:否定生命
008 反学者的学者
010 悲剧从音乐精神中诞生
011 阿波罗与狄奥尼索斯

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用户评论
“宁可追求虚无,也不能无所追求” 很好的科普入门读物了哈哈哈哈
这本写得比萨特那本好,很适合走近尼采
漫画对我来说也太难了🥲
半年读过最佳入门系列。中后段一句“没什么比偶像更古老,更虚伪……但这并不妨碍他们成为最受信任的”,是今日实景无限逼真复写
感觉三联出的这个小册子还不错啊,能有个通盘的了解,然后可以再读著作细细了解,或者读别人写的传记之类。知识的目的究竟是什么?福柯似乎可以读读。宁可追求虚无主义也不要无所追求?好多问题值得思考。又有很多书可以补充下,陀氏的白痴看过,尼采和他算是我挺喜欢的,果然他俩也算惺惺相惜,哈哈哈哈,死屋手记 提上日程。
花了一下午时间读完的。图画很有意思。作为尼采的入门
三联书店晚上读完的书,我很喜欢这一套通识系列呀。介绍核心论点,图文搭配,篇幅不长,但能有入门了解,就蛮好!
难读的书用这种简单的方法入门真是再好不过 哲学是真的好难读啊 但为什么总是读完还想读呢。 「道德信仰一向是集体的信仰。它代表着那些个体意义上脆弱,但集体意义上强大的力量」:我们通过道德和regulation去规范内心的天性(动物性); 「较弱的意志说服自己服务于较强的,它的意志仍想要堂控那些更弱的,它不愿放弃这种乐道」:慕强的天性? 「奴隶伦理和贵族伦理」:怜悯,自我否定是虚无主义,是对生命的悲观,是弱者的怨恨。「反之,当一个高尚的人感到不满时,他会立刻回应,表达他的不满,吸收这种不满,因此这种情绪不会毒害他。」 怪不得尼采会说「每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负」,好好跳舞,享受当下,每一个当下都是未来。
几乎是囫囵吞枣,不过还是记下了一些简短的真知灼见,有些话放到现在还能适用,可以说是一针见血地指出社会弊病。
我只能说这套图画通识真的是非常好的一套书籍!就这本书来说,可能需要对西方哲学史有些许了解。
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