中华民族的多元一体格局

费孝通

出版时间

2020-12-31

ISBN

9787108069757

评分

★★★★★
书籍介绍

费孝通是中国民族学的奠基人之一,从1935年进入广西大瑶山展开实地调查开始,对民族问题不同层面的关注与研究贯穿其整个学术生涯。如果说《花蓝瑶社会组织》是用人类学田野调查的方法对民族志研究的初步尝试,那么1950—1951年参加“中央访问团”负责贵州和广西的访问工作,则是他进行民族研究真正的开始,其后还部分参与了“民族识别”和“少数民族社会历史调查”,这些工作不止体现于对边疆社会的组织结构和变迁过程进行研究,对新中国民族政策和民族工作建言献策,更体现在他对建基于中国历史与现实的“民族”定义和民族理论的探索与构建中。1988年发表的长文《中华民族的多元一体格局》,即是其长期思考的结晶,费孝通在其中以民族学的视角概述中国历史,并提出一种民族认同意识的多层次论,认为中华民族是既一体又多元的复合体。这一对中国作为一个多民族国家在理论层面的高度把握,是迄今为止影响*为深远的中国文明论述。

费孝通(1910—2005),江苏吴江人。20世纪中国卓越的学者与社会活动家。中国社会学、人类学和民族学的重要奠基人之一。曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职。

1930年入燕京大学社会学系,获学士学位。1933年入清华大学社会学及人类学系,获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读社会人类学,获哲学博士学位。1938年秋回国。曾先后在云南大学、西南联大、清华大学、中央民族学院、中国社会科学院、北京大学等从事教学与研究。

一生以书生自任,笔耕不辍,著作等身,代表作有《江村经济》《禄村农田》《乡土中国》《生育制度》《行行重行行》《中华民族的多元一体格局》等。

目录
“费孝通作品精选”出版前言
桂行通讯(1935)
花蓝瑶社会组织(1936)
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用户评论
经典
桂行通讯部分是费孝通及其夫人一起写书,留下许多细节。1935年的南宁,“全市只有公共汽车四辆,而且时常损坏”,到了柳州,发现“柳州的市内交通比南宁更不便,除了私家汽车,和酒精厂特设的轻便有轨推车外,完全是步行和肩挑”。去大瑶山之路的曲折和遇到的种种,让人哑然(失笑)。
很多是费孝通之妻所撰。
纠错。 P159:“因之,我们也得从恢复对兄弟民族亲切的友爱,才能揭破大民族主义的阴谋”,“从”字似多余。 P456-457:P456中有“盘瓠”传说,P457则为“槃瓠传说”,不一致。 P474:倒数第6行,“参预”是否为“参与”? P503:注释处印刷不清。
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