书籍介绍
一位九十多岁的老人，用六篇短章回望土改、镇反、肃反、四清、反右等历次运动中的自己。这本书最触动人处，不在宏大叙事，而在一个普通党员如何在批斗中守住底线：为应付“交代”，临时翻书搬出伯恩斯坦、考茨基充数，荒诞里藏着无奈。它真正独特的地方，是作者反复叩问——一个人被要求检讨一辈子、受辱一辈子，这算怎样的生活？“没有个人尊严，就不可能有民族尊严。”读者记住的，不是史实清单，而是那种在荒谬年代里保持清醒与善良的能力。它适合所有追问“如何在恶劣环境中不让自己变质”的人。
作者简介
曾彦修（1919—2015），四川宜宾人。1938年加入中国共产党。1943年3月调中央宣传部。1949年南下，参与创办《南方日报》，任首任总编辑。1954年5月调北京，任人民出版社副社长兼副总编辑。1957年划“右派”。1959年摘帽。1960年到1978年在上海辞海编辑所做编务工作。1978年夏调京。后任人民出版社社长、总编辑等。1983年申请退休。著有《严秀杂文选》《审干杂谈》《牵牛花蔓》《一盏明灯与五十万座地堡》《半杯水集》《京沪竹枝词》《天堂往事略》《微觉此生未整人》等。
AI导读
核心看点
- 亲历土改反右等六次运动，还原历史真相
- 坚守实事求是原则，为无辜者洗清罪名
- 强调个人尊严与民族尊严的深刻关联
读者共识
- 文字虽短小，但充满人道主义光辉
- 在荒谬年代保持清醒与良知的典范
- 微觉平生未整人，人格力量令人敬佩
精彩摘录
- "批斗我的方法是‘全社’性的，每两周一次。第一次就空洞的不得了，我就引第二国际的书作交代，把修正主义思想与自己联系起来，于是大家就用尽力量去批伯恩斯坦、考茨基去了。这相当于我出题目，让批判小组做文章。其实我也不懂，是临时去查书寻找罪名的。不如此，批斗局面变维持不下去。我估计，对我的批斗可能会长久下去。可一件事是都没有，怎么批法？因此，我不得不用伯恩斯坦、考茨基去抵罪，也是万不得已的。真对不起他们。 那时，‘修正主义’已成为人人喊打的东西，选择此题交代，批判就可无限延长。这么下去，倒也是个好办法，交代没有个完，批判也没有个完。其他也没有叫我‘交代’什么，我也就不太紧张了。"
- "我们应该使人人有很高的自尊心，而决不能几十年天天叫人检讨自辱，放弃任何自尊心。真正到了人民都必须放弃自尊心的时候，这个民族恐怕也难于挺立世界民族之林了。一个民族的自我削弱，几全来自内部因素，而非外力。"
- "我写此时亦进入九十五岁了，不知怎么的，这个想法突然冒升起来：羞耻之心，人皆有之，一个人必须检讨一辈子，受辱一辈子，这算什么生活？但那个铁骨铮铮、宁死不屈的梁漱溟不管有多少“唯心主义”，却令人永志不忘。 记住：人不能永远生活在饥饿中，也不能永远生活在屈辱中。此而不改，一个民族的尊严何在？ 要记住：没有个人尊严，就不可能有民族尊严。"
- "我写此时已进入九十五岁了，不知怎么的，这个想法突然冒升起来：羞耻之心，人皆有之，一个人必须检讨一辈子，受辱一辈子，这算什么生活？但那个铁骨铮铮、宁死不屈的梁漱溟不管有多少“唯心主义”，却令人永志不忘。 记住：人不能永远生活在饥饿中，也不能永远生活在屈辱中。此而不改，一个民族的尊严何在？ 要记住：没有个人尊严，就不可能有民族尊严。"
- "天天要向北京报告镇压人数（“镇压”，长期以来的死刑代名词）"
- "其实，当时从全国说来，有些地方还未解除饥饿状态，现有无数篇文章证明，“四清”在农村也是老一套，要先‘诉旧社会的苦，丝新社会的甜’。不过，行不通，老百姓一诉就诉这几年如何苦法。"
- "但是，这又有什么用呢？我们工作队于1965年深秋或1966年初春，在工作了一年多，撤离工厂以后，不几个月，文化大革命就来了，一下子，全国又是‘地、富、反、坏、右，叛、特、走、资、资’了（指当时初步被斗的十种‘敌人’），最初我是从街边理发摊上听来的，意指‘地主、富农、反革命分子、坏分子、右派，叛徒、特务、死不改悔的走资派、资产阶级分子、资产阶级反动学术权威’。以后就四十种、四百中也不止了，连主持全国‘四清’的人，也第一个就被‘清’了"
- "对敌斗争后来变成了全民互斗，一天到晚都是敌我。我记不清了，好像是哪个名喜剧作家有一名剧叫做：无事生非！"
目录
用户评论
曾彦修具有人的正常理智，以及许多人缺乏的能担事情的勇敢性格，所以能够去辨清一些事情、救一些人。但，于事无补😷
不管在什么时代，保持清醒都很重要
先生书中说“中国的特点是：几乎一切政治运动的原告者，都不能再提他们的名字了。”，考虑到年代背景和所处立场，为何非要在书中点名呢？更何况先生并非一个耽于仇怨的人。前半段可读性比后部分高。
运动中的“运动员”，以艰难的反向确证，坚守内在的良心与尊严……整体上看，斯人渐去，娱乐泛起，二十世纪遗留资源中的精神创伤，并未因时间的流逝弥合，反而被持续地深度忘却！
一本真诚的书
2022.9.5看完@微信读书
三星半
比想象中无聊，比预期要低。本来听过曾老名字，不了解具体事例，想看看回忆录。没想到讲的都是右派那些事，很细碎，有点絮絮叨叨，口述既视感，沉浸在过去的那些岁月，反反复复强调自己没有做对不起良心的事，倒像一个老人临终忏悔了。没有写一些人一些事，而把注意力关注在那些对错上，觉得很可惜，没有记录一些更有价值的东西。那个年代黑白颠倒，大家都身不由己，言不由衷，何苦念念不忘喋喋不休辩白。
“我就引第二国际的书作交代，把修正主义思想与自己联系起来，于是大家就用尽力量去批伯恩斯坦、考茨基去了。这相当于我出题目，让批判小组做文章。”
一本好书，于业余读者而言，是知晓肆玖年之后历次疯狂运动的窗口，于专业学者而言，是佐证正史档案的绝佳材料。曾老先生活了九十六岁，在他年富力强的日子里，解救了许多陷入运动漩涡而即将失去尊严与生命的男人女人们，有时候蕴含人性良善的一句指示、一行文字或者一次谈话足够把一个活生生的单薄个体从地狱拉回人间，所以我坚信有福的长寿之人一定与他行善具有重大关联。
精彩，尤其是讲审干技术的那几篇值得细细分析。
三联出精品
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