书籍介绍
人称“司马小松”的黄易（1744—1802），不仅是书法、篆刻和绘画上成就卓越的艺术家，同时也是清代最重要的金石学家之一。黄易的访碑、拓碑活动，在嘉祥重新发现并就地复建武梁祠；其首屈一指的拓本征集并通过刊布、题跋等等，三十年间，积五千件拓本的收藏，使得他成为乾嘉金石学中最为活跃的关键人物，为后人留下了《小蓬莱阁金石文字》与《小蓬莱阁金石目》等著作。
本书从黄易发现武梁祠入手，展开对乾嘉金石活动的生动记述。在“金石亦时尚”的潮流中，翁方纲、王昶、钱大昕、孙星衍、洪亮吉、瞿中溶、阮元等众多学术精英，散布各处的地方官员与雅嗜金石的布衣学者，各以友朋的身份纷纷登场。
作者以清代金石学家黄易为中心，围绕金石收藏的信息渠道、征集网络、回报方式、藏品的经典化策略，以及金石学共同体的形成等等，重构了乾嘉金石学的社会生态样貌。
封扉书名题字为黄易手迹；封底印章为邓石如铁笔。
薛龙春，1971年10月生，江苏高邮人，文学博士。浙江大学艺术与考古学院教授。
2008—2009学年获美国学术团体协会（ACLS）青年学者学术奖金，访学于波士顿大学艺术史系。2013年再任波士顿大学艺术史系访问学者一年。2015年获香港利荣森纪念计划奖金，访学于台北故宫博物院。2018年秋学期，为北京大学人文社会科学研究院邀访教授。
主要研究16—18世纪中国书法篆刻史、尺牍文献。著有《雅宜山色：王宠的人生与书法》（2013）、《王铎年谱长编》（2019）等。
目录
用户评论
学术男神新作：写作手法还是一贯的稳扎稳打，只不过后边升华的部分不是特别惊艳，可能是由于“有一分材料说一分话”的出发点导致的。选择黄易作为乾嘉金石圈的代言人有一定的道理，换了翁方纲结论就会变了与问题倾向就会变了。
好读
作者在自序中言明：此书的由来与《黄易友朋往来书札辑考》的写作密切相关，起初七万余字，遂扩写至如今的规模。作者对材料的稔熟以及材料选取的倾向上也就可以得见了。通过梳理黄易和友人的往来书信，作者重构了以黄易及其圈子为中心的乾嘉金石学的社会生态样貌之一面，其中实际访碑并不频繁的黄易如何成为“访碑第一人”是颇为有趣的问题，对此，作者深入剖析了黄易的经典化策略，令人佩服。但是，对材料的过于熟悉，容易导致引证上的细碎冗杂，个人观点的阐发以及材料之上的升华反而显得力有不逮。
利用友朋来往书信似乎是现在的热门研究取径。不过，本书的很多研究，大都未出在阅读前的想象——阅读前，我就想象他们是怎么样（利用什么途径）搜集拓片，如何进行往来交流；阅读后，“啊，果然是这样”。
五小时一气读毕。文笔极其流畅，面对如此复杂的材料，剪裁得当，真不容易。可期待之处尚多，但此书初稿毕竟只是《黄易友朋往来书札辑考》的序言而已，“黄易以外如何”，“金石圈以外如何”，不能要求作者去做深描。身为从业者，我也感到应该参与回答。
学术圈生态描摹。风气丕变，金石学问成为近世显学，发掘访碑到拓印流通汇纂等，愈发具有强烈的专业气息，共同体意味。黄易以微官身份，深度领导彼时学术风尚，透露出乾嘉学术的另一面向。
（p47平水韵什么鬼？？？
塑造经典性跟网红的包装没啥区别
乾嘉文人尽儒雅
共同体中的黄易，非常流畅。不知道什么时候才能去天博重温 得碑图。
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