书籍介绍
本书是张曼菱十余年来浸润于西南联大的成果。其间，作者走访海峡两岸的西南联大老校友，亲身接触、交谈，拍摄出电视纪录片数部，积累案头笔记、文献等一手材料不计其数，甚至不乏独家所有。作者寻访西南联大老校友，目的在于寻访“西南联大精神”——在中西合璧下，既有“天下兴亡，匹夫有责”，也有“独立人格，自由精神”的人文精神。本书用文学化的语言进行纪实性的描述，人物访谈时的讲话穿插其中，章法上也化整为零。在一个个小专题内，可见出西南联大人活生生的精神面貌，和对国家、民族的赤诚与担当，更可见出作者对当下文化教育建设的思考与忧虑。从“西南联大”到今天，历史的精神就在“行”与“思”之间跳动，对那激情岁月与美好人格的怀念向往，跃然纸上。
AI导读
核心看点
- 走访两岸校友，还原联大精神面貌
- 记录战火中知识分子的家国担当
- 反思当下教育，呼唤独立自由人格
适合谁读
- 关注民国历史与教育史的研究者
- 向往西南联大精神的知识青年
- 对中西文化融合感兴趣的读者
读前提醒
- 作者主观色彩浓，需理性看待
- 史料珍贵但文笔被指不够克制
- 建议搭配纪录片《先生》共读
读者共识
- 联大师生风骨令人敬仰与感动
- 一手口述史料具有独特历史价值
- 部分叙述被指过度美化或情绪化
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "今天这家的小姐在衣襟上绣了一片花出来招摇，明天那家太太一定会穿上漫花的旗袍出来，把她比下去。"
- "云南地方周县上，历来有宴请读书人的习俗。大户人摆宴，席间一定要有几位儒雅之士坐在首位，这宴席才算是有场面。人们也听一番高谈鸿论，得些启蒙。 —————————— 将先生接到家里，自然是全家人都要加出来与先生见面的。女孩子一扭一扭地出来了。 先生一皱眉。说：“怎么还缠足？放掉放掉！” 乡绅说：“已经订婚了。” “还小还小。” 于是请教，怎么办？ 先生说：“上学上学。” 许多女孩因此得了一双“解放脚”，即先缠后放的脚，她们也穿了一袭阴丹布的旗袍，夹着书包走进学堂。 —————————— 就这样，一席饭解放了一个家庭，一大批青年从此转变了他们的命运。"
- "每到周末下午，就看到老板叫伙计上门板，关铺面。主任和雇员都要赶往省师礼堂去听西南联大的先生们演讲。 那些专门为昆明市民举办的演讲，有的讲时事，有的讲经事，经文学，也讲优生学。 闻一多讲诗，刘文典讲《红楼梦》，潘光旦讲优生学，吴晗讲形势。讲到山河之痛，国破家亡，台上痛哭失声，台下群情激奋，昆明市民与北来的师生们，同仇敌忾，意气相逢。淳朴的心田向着精神的导师敞开。 那种争富夸豪的小家子风气为之一扫。好学、忧国、知天下、求进步，渐成潮流。 这是一座古城苏醒的故事。"
- "她专程从台湾带来了一本《巨流河》送给我，作者齐邦媛是她老师。这本书中的那种国魂的气质很令我震撼。"
- "其实校祭是有血性的行为，而遭到劝阻，却有点莫名其妙。国人的所滑“面子”，常常不知道是什么东西。一个人，一个民族，如果连荣辱都没有了，还有什么“面子”？"
- "像蒋梦麟蒋先生这些人，永远是天場下来了他还坐在那里，稳重如山。闹了很多地方，他还在看他的《资治通鉴》一“有什么问题吗？”顶多问这样一句。"
- "西南联大的校歌开头一句是：“万里长征，辞却了五朝官阙。 对于富有传统精神的中国知识分子，北平的古建筑群无疑是一种民族精粹的象征。故宫、天坛、地坛、国子监。“五朝”，其实指中国历史。“宫阙”，则相当于民族的宗庙。"
- "那个时候我们这些流亡学生，无家可归，每个月就发八块半钱，吃饭；每个月再发十二块钱，叫做贷金。虽说是贷，也没说要还。 抗战开始后，国民政府对许多大学、中学的学生实行“贷金”制度，保证了这些青年人能够完成学业。这项德政，功在千秋。"
作者简介
张曼菱，女，汉族。云南人。
1978年考入北京大学中文系。在校期间，发表处女作《有一个美丽的地方》，后改编成电影《青春祭》。
1982年毕业进入天津作协，作家“一级”。1989年到海南投身影视业，自创公司。1998年由云南省委“人才引进”返回故乡。
近十余年来，致力于“国立西南联合大学”历史资源的抢救与整理、传播。其影视作品及书籍有：《西南联大启示录》《西南联大人物访谈录》，以及在线产品“西南联大访谈数据
库”等；为当代人认识与研究“西南联大”课题提供了重要的历史依据。
主要著作有：回忆录《中国布衣》《北大回忆》，评论集《曼菱说“红楼”》等。
用户评论
令人神往也要凭实力的~其实这个世界运行的逻辑很清晰
本书读毕，恰逢乌俄战争，谨言慎行，独善其身，我虽然马上研究生毕业了，但我觉得我并没有接受过高等教育，配合《那时的先生》一起看，会有更多感触，非常好的书，推荐给看到我短评的所有看，只是我不敢说太多了而已。ps：随手找到一个《中国古代文化常识》的书签，放进了这本书里，相得益彰。
“莫教青史尽成灰”西南联大的这段历史和联大学人的精神的值得永远铭记。
考研十一月初疯狂沉迷西南联大，把相关纪录片电影什么的都看了，考完后也买了这本书，断断续续把第二三章看完了，但是整本书不看完好像就是一个心事，于是又重新开始看了一遍。真是奇怪，虽然有些地方还是会感动，但是没有第一次接触时的如饥似渴的感觉。而且发现作者的自我体会和引导有点多，这种书还是更期待能注重描述实际情况多一点，虽然本来就是“行思录”必然要掺杂个人情感。还是更喜欢那一套纪录片。
作者太容易自我感动了，不舒服。
一直嫌语言枯燥信噪比低，在回国飞机上，听了读书方法论播客后硬看完。看着厚厚一本，其实也就35万字，一两天就可以看完。保持不求甚解快速翻完，有收获就是赚到，如果好看下次再看一遍的心态，读书更有效率也更有益身心健康。看完书对梅贻琦，闻一多，费孝通多了解了一些，还让我联系起了其他的书，感觉到了读书的乐趣，读得近了。
形聚神散。今日之清北已不可同日而语。
正经的学校和官僚管制的学校有啥区别？作者算是看出点门道了
在记录西南联大的众多书籍中确实算不上佳作。作者竟会认为蒋放弃驻军日本转而内战是重大遗憾，没能与美国分一杯羹遏制日本军国主义，这不是干涉他国内政么？闻一多先生认为中文系培养的是语言学家，如果想要成为作家得去念社会科学专业，着实很有道理。大学的本质是启蒙，而不是愚昧；大学的灵魂是思想，而不是驯服。以杨万里的诗来结尾“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。”
书背后的一手资料值五星，可惜行文手笔一股浓浓的中年民知的味道
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