书籍介绍
曹慕樊先生为杜甫研究名家，治杜诗精深宏达，注重“义理、考据、辞章” 的融会贯通。无论是对杜甫的儒家思想，还是对其“沉郁顿挫”的艺术风格，都有深入独到之理解与阐释。
本书是作者两部著作《杜诗杂说》和《杜诗杂说续编》的合刊。前者主要是其1962年的一些读书笔记；后者集中了80年代杜甫研究的心得和成果，体现了其“把西方的现代修辞学引进唐宋诗研究中来，把西方的现象学或海德格尔的’存在主义’思想引进研究中来”的尝试与努力。另外，还将作者晚年有关杜甫研究的五篇文章作为附录收入，以体现其对杜诗在整个中国文学史上的位置和影响的高屋建瓴的把握。
AI导读
核心看点
- 汇集六十年代至八十年代杜甫研究心得
- 融合义理考据辞章，纠正前人注解谬误
- 引入西方现代修辞学与存在主义视角
适合谁读
- 古典文学研究者与杜甫诗歌爱好者
- 对传统注疏存疑、追求考据严谨的读者
- 关注中西文论融合与文学批评方法的学者
读前提醒
- 部分观点带有时代烙印，需辩证看待
- 内容琐碎且偏重考据，阅读需耐心细致
- 建议结合其他杜诗注本对照阅读以印证
读者共识
- 考据功力深厚，对前人注释纠缪订讹
- 笔法生动有感染力，读来不觉枯燥乏味
- 部分观点略显陈旧，但创见仍具启发性
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "《北征》：“不闻夏殷衰”，下句说褒氏，是殷事，与夏代无涉，疑夏系连类而及。"
- "杜甫虽然不是经师，却甚重《春秋》、《诗经》，按其生平行迹、诗篇，即可见其思想原本二经。向来注杜诸家都忽略了这一点。"
- "杜诗本经术以立言，明流变以正体，重独创以修诚，举兴会以运学，主清新以驭辞。"
- "“宵衣”出于《仪礼•特牲》。本是绡衣的意思。把宵衣解为天未明而衣，已经是不识字的笑柄。又把宵衣旰食省为“宵旰”，就简直不通了。"
作者简介
曹慕樊（1912—1993），四川泸州人，生前为西南师范大学中文系教授。早年金陵大学毕业，师从刘国钧先生，受目录学。1946—1947年，在四川乐山五通桥中国哲学研究所，师从熊十力先生治佛学及宋明理学。1947—1950年，受重庆北碚勉仁文学院 (创办人梁漱溟先生) 之聘，为中文系副教授。1953年后，为西南师范学院(后改为西南师范大学)中文系教授。对中国古典文学、哲学（儒学、庄学、佛学）及目录学造诣甚深，著有：《杜甫杂说》、《杜甫杂说续编》、《庄子新义》、《杜诗选注》、《东坡选集》（与徐永年主编）、《目录学纲要》等。
用户评论
有趣。
琐细处颇见功力，对仇注的指摘常常令人信服。然持论欠佳，或浅尝辄止，或求之过深，连“窗含西岭千秋雪”都解读出了索隐派的味道。诗艺分析四平八稳，生平、思想解读在今天看来已有时代局限。
纠缪订讹，是读书的功夫。看了写经济状况的一篇，解决了一个疑惑。
主要内容是对以往杜诗注解的质疑、考证和补充。著者的笔法很有感染力，读来只觉认真，不觉枯燥。
略舊。
略翻一过。琐碎。本编时代烙印鲜明。
经典。
曹先生对杜诗研究至深，对杜甫了解至深，很多字句纠正前人释义，研究杜诗必读。
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