书籍介绍
五四新文化的源流（修订版）
陈万雄 著
生活·读书·新知三联书店 2018-3
ISBN：9787108060754 定价：42.00元
五四新文化运动的历史作用和意义的重要，不应太侧重于衡量当时知识分子所提出革新方案的成效性，而应正视他们能无所回避、勇于揭露要中国摆脱厄运、走向现代化所必须面对的全盘问题。只有到此地步，中国人对自己的困境才算有彻底的认识。
五四新文化运动的倡导力量是近代中国第一代“近代知识分子”的代表，是近代中国的第一代“近代主义者”。深重的民族危机的历史环境与适逢其会的历史仅见的教育背景，赋予这一代“近代主义者”强烈的历史性格。从这些历史性格去分析，可以折射出五四新文化运动的丰富的内容。
目录
用户评论
资料收集得很好，但作者的观点还是不够鲜明，读过点儿书的就是容易嘴上不痛快。而且陈独秀吹可以滚蛋了，就陈独秀的一贯德行，就是要把党变成争论俱乐部，最后也是咎由自取，怨不得谁。
以资料的搜集和整理为主，注重实证，没有作出更深入的论述，似乎是许多香港学人的特点。
认识近代中国人探寻救亡之路有一种为人所普遍接受的观点，那就是革新是从器物到制度再到思想。这种观点注重各阶段之间的超越与差异，却易遮蔽彼此之间的承继关系。陈先生此书用简洁明晰的语言、充分有力的论据和有分寸感的观点说明，五四新文化是一脉相承于晚清的革命运动。这种承继关系表现在，一是思想内容的延续和发展（反传统、白话文等都在清末已勃兴），二是参与人士的重合。这批预身清末革命，又在新文化运动中高举起民主、科学大旗的知识分子是中国的第一代“近代知识分子”。从晚清到五四，他们始终将救亡与启蒙的重任并举，而非将二者分作两途。
按需。“五四新文化运动的历史作用和意义的重要，不应太侧重于衡量当时知识分子所提出革新方案的成效性，而应正视他们能无所回避、勇于揭露要中国摆脱厄运、走向现代化所必须面对的全盘问题。只有到此地步，中国人对自己的困境才算有彻底的认识。”
作者很喜欢列表格，但具体论述又略显古板（看目录就能大概感受），《新青年》作者群、北大教师、早期白话报和安徽教育界的条目可供查阅，具体信息不足，当索引或可。前半部分看得认真，后面谈“思想”“革命”就走马观花了。第9页“洪骅”为“洪骍”，“胡传原”为“胡传”，“兢业”为“竞业”；第42页定辜鸿铭进北大时间为1917年似不妥，冯友兰回忆自己1915年预科开学典礼时已有辜鸿铭；第71页“康白清”为“康白情”。
表不错
附录几篇尤其好
背景知识的介绍，弱阐释强归纳的传播学倾向，作为补充、丰富面向来读。
更能从历史延续性的角度思考五四新文化运动。
收藏