书籍介绍
《左传·成公十三年》：“国之大事，在祀与戎。”距今五六千年前，国家最重大的事情就是取悦神灵和赢得战争。
中国人相信祖先的神灵掌握着人的命运。青铜器上面目狰狞、肃杀威严的兽面纹饰成为反映人们意识心灵的重要符号。
日本著名青铜器专家、京都大学教授林巳奈夫采撷出现在中国新石器时代、春秋战国、汉代至隋代的玉器、青铜器、画像石和瓦当上的兽面纹、人面纹，对它们的形成与变化、形式特征与象征意义等进行了系统介绍。通过考古资料与文献的互照，配合精美插图，从细微之处对青铜纹样的历史文化意义与艺术审美价值进行了综合性的展示。
目录
用户评论
感觉日本人研究的不太深入也不太严谨。自己画的插图也有点丑。排版经常图文要翻前翻后。作者的结论经常出的莫名其妙。还时不时冷幽默一把。越往后看觉得作者脑洞越大。有些地方有错。买的时候被封皮的Tiffany蓝骗了……优点；非常浅显，扫盲很好。然而，还是应该看我天朝的。这都写的啥呀……看着一点也不专业。1、披头散发没穿衣服的都是神；2、复合兽面纹。
启发很大。翻译（也有可能是原文）有些问题，比如P159“我变身为天神，带来了天神所赐的掺有郁这种香草汁的鬯（用郁金香酿黑黍而成的酒）”这恐怕是把“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”做了几重误解才写得出来的句子吧。另外，林巳奈夫先生似乎圉于时代选用了一些争议颇大的馆藏品用来做例证，难免自说自话了。
近于开脑洞的研究方法，不过老先生确实很可爱，几次抱怨去动物园研究兽面时，老虎或者貘不是躲在角落里睡大觉，就是急匆匆走来走去，他还企图敲栅栏叫醒别个来研究，得出结论说去动物园不如蹲家里看图鉴。
这本书应该是给初学者普及基础知识的 奔着作者的名头去的
用“蕝”的共性把殷周青铜纹样和良渚玉器纹样相联系，羽毛代表光芒、眼睛代表太阳，再和“幻日”气象现象相联系，再将玉综的内孔精加工工艺和其祭祀用法和意图联系。如再用“蕝”和“白茅”的礼制进一步联系，则可见更多。
虎吞人➡️人虎交➡️人驭虎
翻譯和排版太差。
不推荐，看看图还行，感觉作者本人的功底并不扎实
我还记得书里作者自述，为了研究青铜兽纹，还专门去动物园考察，我想起了中国川菜史
一般，老外说咱们中国的东西，就是隔靴挠痒，不能正中红心，说出真正酸爽之处，确实，还是先把马承源的《中国青铜器》读一遍，可以打下很好的基础。这个日本老外，写了一本什么书，里面，青铜器图片收集最完全，希望他说出什么，12345来，我不太看好，举例说，他不懂什么叫元妃，不懂玉圭为什么，一头是圆的，一头是方的，不懂为什么老虎在中国古代神话地位那么高，显然他不懂左青龙右白虎，什么意思，看看图片吧，听通篇，好像，似乎，也许，蛮烦的。
收藏