书籍介绍
傅雷不仅是优秀的文学翻译家，还是高明的艺术评论家。他早年对张爱玲的评价和中年对黄宾虹的评价均独具慧眼，为后世所证明；他对音乐的评论更是深入幽微，成大家之言。本书是傅雷的一部艺术评论集，分四部分：谈音乐、谈美术、谈翻译，可通称为“谈艺”。各部分主要收入专论的文章，如《论张爱玲的小说》《翻译经验点滴》《与傅聪谈音乐》《独一无二的音乐家莫扎特》《观画答客问》等，另外辑有关于音乐、美术、翻译、文学的书信。
如果说《傅雷书信选》呈现的是一位作为父亲、作为朋友、作为同事的傅雷，那么《傅雷谈艺录》所呈现的，则是一位作为翻译家、作为文艺评论家的傅雷。前者注重教子的经验，人生的感悟，朋友间的交往和情谊；后者则突出其专业观点、文学分析、艺术赏鉴。
AI导读
核心看点
- 涵盖音乐、美术、翻译、文学四大领域的艺术评论集
- 展现傅雷作为文艺评论家与翻译家的专业观点
- 收录对张爱玲、黄宾虹等名家独具慧眼的犀利点评
适合谁读
- 对古典音乐、绘画及文学翻译感兴趣的文艺爱好者
- 希望提升艺术鉴赏力与审美修养的读者
- 研究傅雷生平、思想及中国现代文艺批评的学者
读前提醒
- 书中观点犀利且带有时代局限，需理性看待其偏见
- 部分篇章为书信或序言，编排略显杂乱，建议跳读
- 傅雷文字密度大且理性，建议静心细读以体会深意
读者共识
- 傅雷学识渊博，评论一针见血，文字简洁富有理性
- 虽为经典，但部分观点受时代所囿，存在一定偏见
- 将文学、音乐、绘画打通，展现了极高的艺术鉴赏力
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "大凡一件艺术品之成功，有必不可少的一个条件，即要你的人格和自然合一（这所谓自然是广义的，世间种种形态色相都在内）。因为艺术品不特要表现外形的真与美，且要表现内心的真与美；后者是目的，前者是方法，我们决不可认错了。要达到这目的，必要你的全人格，透入宇宙之核心，悟到自然的奥秘，再把你的纯真的视觉，抓住自然之外形，这样的结果，才是内在的真与外在的真的最高表现。塞尚平生绝口否认把自己的意念放在画布上，但他的作品，明明告诉我们不是纯客观的照相，可知人类的生命——人格——是不由你自主地，不知不觉地，无意识地，透入艺术品之心底。因为人类心灵的产物，如果灭掉了人类的心灵，还有什么呢？"
- "不善于说理的人不必勉强译理论书， 不会作诗的人千万不要译诗，弄得不仅诗意全无，连散文也不像，用哈哈镜介绍作品，无异自甘做文艺的罪人。"
- "学识不足，修养不够。虽然我趣味比较广，治学比较杂，但杂而不精，什么都是一知半解，不派正用。"
- "扬州八怪之所以流为江湖，一方面是只有反抗学院派的热情而没有反抗的真本领真功夫，另一方面也就是没有认识中国画用笔的三味，未曾体会到中国画线条的特性，只取粗笔纵横驰骋一阵，自以为突破前人束缚，可说是心有余而力不足，亦可说未尝梦见艺术的真天地。结果却开了一个方便之门，给后世不学无术投机取巧之人借作遮丑的幌子，前自白龙山人，后至徐××，比比皆是也。大千是另一路投机分子，一生最大本领是造假石涛，那却是顶尖儿的第一流高手。他自己创作时充其量只能窃取道济的一鳞半爪，或者从陈白阳、徐青藤、八大（尤其八大）那儿搬一些花卉来迷人唬人。往往俗不可耐，趣味低级，仕女尤其如此。与他同辈的溥心畬，山水画虽然单薄、松散、荒"
- "魑魅魍魉是素来怕照镜子的，怕看见从前虎狼的下场预示他们的命运，同时更怕民众在镜子里看到他们的原形和命运。 近代人的大病即在于拼命损害了一种机能（或一切机能）去发展某一种机能，造成许多畸形与病态。"
- "德国则以强力著称的瓦格纳（Wagner）预示德意志民族统治全欧的野心。德国人沉着固执、强毅不屈的精神，与幻想抑郁、神秘莫测的性格，都在瓦格纳的悲剧中具体地吐露出来了。从犷野狂乱、感伤多情的浪漫主义转变到深沉的神秘主义，这一种事实，似乎令人相信音乐上的浪漫主义的花果，较之文学上的更丰富庄实。 艺术是人类的梦，光明、自由、清明而和平的梦。"
- "方言中最colloquial的成分是方言的生命与灵魂，用在译文中，正好把原文的地方性完全抹煞 这普通话其实是一种人工的，artificial之极的话。换言之，普通话者，乃是以北方话做底子，而把它colloquial的成分全部去掉的话。你想这种语言有什么文艺价值？不幸我们写的正是这一种语言。我觉得译文风格搞不好，主要原因是我们的语言是“假语言”。"
- "第一，他的构成条件绝不是一般人所说的政治意识，大艺术家的意识未必是正确的 第二，也绝不是为了他们的技巧好，场面安排得紧凑，或者对白写的帅 第三，当然更不是因为什么意识与技巧之"辩证法的统一" 决定一件艺术品优胜劣汰的，说了归齐，乃是通过文艺这个角度反映出来的——作家对现实之认识。 作品不是匠人的东西。在任何场合，它都展示给我们看作家内在的灵魂。当我们读一篇好作品时，眼泪不能抑制地流了下来，但是还不得不继续读下去，我们完全被作品里人物的命运抓住了。这样，一直到结束，为哭泣所疲倦，所征服，我们禁不住从心窝里感谢作者——是他，是我们的胸襟扩大，澄清，想抛弃了生命去爱所有的人！……"
作者简介
傅雷（1908—1966）以翻译家见知于世，译文信、达、雅三美兼擅，传誉译林，卓然一家。所译皆世界名著，抉择谨严，影响巨大。傅氏学养精深，于美术及音乐理论与欣赏，尤具专长，而常为其翻译盛名所掩。特别重要的，是他的立身处世，耿介正直，劲节清操，一丝不苟，兼备中国知识分子传统品德与现代精神，堪称典范。文革殉难，举世景仰。
目录
用户评论
看了傅雷对于张爱玲的评论，终于明白之前两人交恶的前因后果。其实傅雷是先扬后抑，前面有称赞后面有一点严厉。由此想到现下要是有这样类似的书评，不知道作者是否能沉得住气虚心接受，还是愤而攻之？谈音乐在《傅雷家书》中已经看过，谈翻译挺有意思的。
大师，艺术和翻译大家。值得常翻看欣赏、学习的好书。
温习温习…
傅雷先生是一位大家，他的作品是永恒的经典。
随便翻开就有触动人心的精到点评
傅雷行文简洁，富有理性，语言密度大，人物描述读起来有《史记》的感觉
很多文章没读过，认真的读了张爱玲。
有卓识，但也充满时代所囿的偏见。
从文艺青年到文艺中年到死也坚守着心中那份爱
一辈子的善良与真诚让我明白了何为赤子之心
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