![世界之道 - [ 瑞士 ] 尼古拉·布维耶 著](https://static.book345.com/covers/s/9787108054654.jpg)
书籍介绍
十六岁时，努力“为学习写作而讲述旅行经历”的尼古拉·布维耶就很清楚，他想要游历整个世界，去发现生活的艺术。一九五三至一九五四年间，从日内瓦到开伯尔山口，与画家蒂埃里·维尔奈结伴而行，缓慢而幸福的漂泊为这本书注入了令人叹为观止的浪子情怀。
距尼古拉行走世界已经六十多年了，但他仍然堪称所有旅行作家的榜样人物。他的著作不多，人们很难从中看到惊心动魄的旅行经历。这本《世界之道》也不例外。但这位作家喜欢慢工出细活，他往往会在叙述之前等上几年，等到旅行的印象与感受沉淀得稳定、成熟，再诉诸文字。这种安于积累的耐心让他能够像体察人心一样，去深入挖掘那些风景。书中丰富饱满的人文历史信息常常会让读者惊叹，但却没有妨碍他在叙述上的自由和灵活，很多时候还颇为风趣，令人忍俊不禁。
AI导读
核心看点
- 慢工出细活的旅行文学典范
- 五十年代伊朗中亚人文历史
- 平视世界宽容善意的浪子情怀
适合谁读
- 喜爱深度人文地理的读者
- 追求慢节奏阅读体验的人
- 对中东及中亚历史感兴趣者
读前提醒
- 建议手边备地图辅助阅读
- 需耐心沉淀旅行印象再读
- 注意书中丰富的历史典故
读者共识
- 文笔老辣细腻充满才气
- 叙事自由灵活令人忍俊
- 拥有小说质感的优秀游记
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "把车子抬过了排水沟。除了这次遭過，小偷们对这辆车一直手下留情的；究其原因，大概是我们用波斯文写在左车门上菲兹四行诗起到了作用 尽管你的黑夜为你提供的庇护不够安全 而且你的目的地远在天边 要知道没有一条道路永远行走不完 请你不要如此伤感"
- "过路游客可以在这里的宅邸中占用一个收拾整洁的房间，这套宅郎原属薛西斯一世的妻子赛米拉米斯王后所有。房间里有两张铁床、一张漂亮的卡什加地毯，以及一个饰有黑黄相间图案的浴缸，这片遗迹的管理员 个次要人物一一给你派房的时候显得闷闷不乐，不仅是因为你的出现让他多干了一点儿小活，还因为他不太喜欢西方人，特别是希腊人。他认为亚历山大的征服就像醉了酒的牧羊犬在兜捕猎物时的表现一样，除了破坏和蹂便一无是处，而且阿贝勒斯战役恐怕也像卡塔罗尼之野一样出了问题。对他只能慢慢适应。这是一种悲苦的民族主义，但却出来"
- "已久得最终让人肃然起敬。此外，我们自己也客观不到哪儿去，而且我们所持的观点形成时间要晚得多：亚历山大算得上是一个为蛮族带来亚里士多德思想的外来智者；那种恨不得由希腊人和罗马人创造世界的疯狂念头如今依然相当流行；在中学教育中也依然存在着对于东方事物（仅仅以埃及为主，如卢克索神庙、金字塔，为的是教孩子们学会如何画阴影）的蔑视。其实希腊人和罗马人自身一一参见希罗多德的著作或者《对话集》一并没有那么强烈的沙文主义，而且极度尊重那个让他们受了那么多恩惠的伊朗：占星术、马匹、驿站、诸神传说、各种优雅举止，而且，大概还有伊朗人深谙其道的“及时行乐术”。"
- "就在这一周，一个库尔德人死在了城里，因为家人不在身边，他的尸体没能运走。真不走运！他注定只能“草草入土”。在这些山民和市民之间，始终存在一种难以消除的怨气，两派之间为此生出了成百上千的事端。但库尔德人全都是好勇斗狠的能手，大不里士人对他们恐惧至极，不敢攻击活着的人，只能满怀恶意地在死人身上实施报复。库尔德人只要死在城里，就极有可能以脸部朝下的俯卧姿态被埋入地下，而不是像习俗要求的那样面朝麦加方向葬入墓穴。这样一来，死亡天使亚兹拉尔就会被这种不合礼仪的姿势所冒犯，拒绝死者进入天堂。有时，还会发生这样的事，如果某个库尔德人因病住进本县的医院，感到自己渐新力不从心时，就会偷一匹马，快马加鞭逃离此地，"
- "说起来，我们还不算太孤单。临近中午时，经常会有一个胖大的灰色身影穿过花园，接着，我们的房间就会响起轻微的门声。来人是保卢斯，多亏他的帮助，我们才拿到居留证。他来是为了跟我们说一说自上次来访后发生的新闻。他把他那一百公斤的身体重重地撂到我们最结实的一张椅子上，从外套里抽出一条用报纸包着的熏鲟鱼和一瓶伏特加，大拇指一顶，瓶盖便应声而落。他会先用讥讽的目光扫视一下整个房间，接着便开始一一永远都是边嚼边说一一以几乎永远一样的开场白说起当地的种种传闻：“……听着，有一回……我只能一笑了之。”保卢斯来自波罗的海，说法语时德语口音很重，出乎我们的意料，好像是他有意练出来似的。曾参加德国国防军并与苏联作战，随"
- "如果说财主还在念着伊朗基督徒的好处，那么，他对摩萨台的看法则要差得多，后者的土地财产申报制度给库尔德斯坦带来了从未有过的几次“农民起义”。一九五三年春天，听了摩萨台承诺“伊朗土地归伊朗人民”的演讲之后，为了让自己的权利得到承认，受制于几近封建租地制度的农民们抄起了他们的连枷和木权。雇主们则摘下了他们的卡宾枪，一场混战就此开始。在布坎地区，小型武装冲突已经造成了五十多人的死亡。对主们甚至在几个领头闹事者的耳朵上扎进钉子，把他们钉在了农场的大门口，随后，考虑到德黑兰就是想煽动双方彼此不和，好让军队有借口在这里长期驻扎，第二天就一人照屁股踹脚，把这几个人放了，并提出优厚条件跟他们彻底讲和，从此，双方"
- "没包头巾，破破烂烂的裤子在脚踝处扎上了口，脚上是一双牧羊人放牧时织成的颜色扎眼的毛线鞋，没有系扣的衬衣袖口长过了手腕，外面套着一件平原库尔德人常穿的绣花衣领内长衣。但他对波斯语的通晓，以及他上衣口袋里露出的钢笔都说明，他本不是穿这种粗俗衣服的人。这位年纪轻轻的财主住在雷扎地区。十六岁那年，在一场争执中，用ヒ首刺死了一直在威胁他的叔叔。这种事情在所难免；证人们全都向着他说话，没人觉得他会有事。但事过四年之后，因为垂涎他名下村庄的年收入，他的个堂兄弟却靠用计和行贿把他告上法庭判了刑。当时的哈桑还年轻，不够判死刑，于是被判了一百年徒刑一一无期徒刑只有E有权判罚，伊朗刑法中根本没有这一条。他在这里已经"
- "有一句库尔德谚语是这样说的：“比首是亲兄弟，长枪是表兄弟。”在他这座只有一所房子的小城堡里，财主拥有足够的资本让自己找到随心所欲的感觉：腰里别着至少半米长的“亲兄弟”，至于“表兄弟”们，就藏在茶炉上方两个枪眼之间挖出的壁龛里：一支带瞄准镜的卡宾枪、四支精心擦拭的“布尔诺”长枪、好几支扳机磨得发亮的“帕拉贝伦”，还有一架他刚刚放回原处的炮兵望远镜。这个武器库是他唯一的奢侈品；他的村子很"
作者简介
尼古拉·布维耶，他首先是个作家，然后才是日内瓦人、诗人、摄影师⋯⋯十六岁时，努力“为学习写作而讲述旅行经历”的尼古拉·布维耶就很清楚，他想要游历整个世界，去发现生活的艺术。他踏上了去东方的路，先是和朋友维尔奈开车从日内瓦前往印度，然后又一个人去了日本。当他为了结婚回到日内瓦时，行囊里已经装满了素材，这些素材成就了他的三本经典的旅行文学之作：《世界之道》《日本笔记》（Chronique Japonaise） 和《蝎鱼》（LePoisson-Scorpion ）。
目录
用户评论
太喜欢了
有的故事很有趣，但是作者叙事很乱，读起来很累
读了大半个十一月。看到倒数第二段有些许哽咽：旅行是时间土崩瓦解的过程，亦是建造完成的过程，但谁能确定这种“完成”能够休止？
這一本書是在講東歐國家的遊記，記錄當地民眾的人文色彩，而且還有民族風格的記憶，深得當地民眾的風格作品。
能够最终为你搭起生命构架的，不是家庭，不是职业，也不是别人对你的议论和看法，而是这个自然界中为数不多的几个瞬间，它们升起于时空的悬浮之中，比悬浮在我们心里的爱情还要来得恬静。这样的瞬间，如此宝贵，生活把它们分配给我们时总是精打细算，刚好装满我们弱小的心灵。
是流水账的游记，也是记录了某个地区的一个时间段的模样。会修车、有一辆好车在路上很重要。
那个年代，真的是因为热爱才会去旅行
3.5星 男的好自大
就是知道写得很好很好，但又读不懂，因为缺失了自己游历的部分，终将成为后疫情时代的奢望。
译文有不少小问题，内容有几段删减
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