书籍介绍
"孔子说人三十而立，我体会了，那时我独立工作了、成家了、很美满；四十而不惑，是指能够判断是非曲直，我做到了，我选择了留在大陆、有了广阔活动的空间；五十而知天命，我也懂得了，自己要“夹着尾巴”做好自己的本职，也开始有了自己的想法和创造性的认识；六十而耳顺，我觉得也做到了，有了听到不同意见的思想准备而不畏惧了；我现在还想体味七十岁的“随心所欲、不逾矩”，即心态和认识可以提高到新的境界，且基本符合客观规律，进入自由世界了。
我从事考古六十年，圆了梦，自己感到幸福。我有那么多的学生，他们有了出色贡献，所以我是富足而幸福的。⋯⋯我的学生分布各地，这才是最大的文章，他们的成果汇集起来重新谱写中国的历史，那才是最厚最好的著作。
我们考古学是大众的事业，总归要还给大众些什么，这是行业的本分。
—— 苏 秉 琦"
AI导读
核心看点
- 子女视角还原考古学家苏秉琦生平
- 展现从抗战到建国后的学术坚守
- 记录西南联大及北平学界交往
适合谁读
- 对中国现代考古学发展感兴趣的读者
- 关注民国至建国初期学者命运的读者
- 喜欢温情细腻家庭回忆录的读者
读前提醒
- 行文较散漫，需耐心梳理时间线
- 部分学术争论细节可能含糊其辞
- 建议配合《文明起源新探》阅读
读者共识
- 史料丰富，具有独特的人类学价值
- 情感真挚，但文笔略显凌乱平淡
- 展现了老一代学者严谨治学精神
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "昆明当时聚积了很多的优秀知识分子。有位从事植物生理研究的汤佩松先生、他的夫人和我母亲熟识并常有走动。那时在西南联大每月有一次在大普集村（位于黑龙潭西北方向约五公里）的聚会作为一种学术活动，有人曾将它与早期的英国皇家学会相比。每次参加活动的不过15人左右，都是而立之年的人，后来有不少成为了中央研究院”和中国科学院的院士。现在我们听到这个，难免为之神往或难以置信。父亲则说，他们和王厂长是两个不同的典型，他们像是在没有外人理会也没有干扰的安静的地窖里慢慢孕育发酵成为了精品。"
- "哀思之际，与先生共处之往事历历又现。抗战期间，余同苏先生共赴国难，坚守滇南八年之久，艰难之际，余与先生同居一方彼此相互抚慰，幸能苦中有甘。有待抗战胜利，又是先生与我一同领命，先期返赴北平，安排研究院归返。遥想当年世事，转瞬已成云烟伤怀之思，苍然神黯。"
- "“怎么我们有人思想境界如此狭窄到了极点，以为光是那些玉器和其他器物是文物、而墓室布局、那些砖瓦和四周环境就是废物了呢”、“考古不是挖宝，挖宝至多是考古工作的极小部分、次要部分啊、这是大问题呀，你我必须要在适当场合反映这个意见”。这样的有共鸣的言语一直延续到70年代。记得父亲对他说，五棵松，现只剩下地名了，那五棵松树多挺拔高大呀，难有的美，也被枪毙了。这点我们远远比不上苏联专家啊。当年苏联专家视察苏联展览馆（现名北京展览馆）工地的施工现场时，我们的工程师说，大厅门外西侧的这棵碍事的树马上就会铲除掉，请放心。可苏联专家说，那太可惜啦该留下它啊。"
- "大概是1963年初，表伯伯来家做客后，我送他出了宿舍大门回到家里，无意中说，裴伯伯可真的很幸运，一下子发现了个大宝贝（意思是挖到了北京猿人头盖骨，碰上了好运气）。却没料到，父亲的脸色立刻阴沉了下来，明显地生了气，片刻之后才很严肃地说了如下一连串的话 那时，如果他到了现场不去主动学习专业知识，只满足于完成指派给他的行政任务，会有后来的成果？对那个挖掘现场，多少人都觉得没戏了、撤退了，才把这不看好’的“鸡肋”交给了他。如果他也认为这场挖掘没希望，草草了事，也许此后再也不会被发现。直到那关键的一天，多少人觉得天色已经又黑又冷，该下工了，只有他心里觉得还有可能，这才坚持再亲自试挖了那里一次。如果没有他"
- "在1950年至1978年间，两个人偶有信件来往，都是关于中国历史问题和古书籍方面的问题，也涉及学术研究中的思想观念问题。他像是要等建一个私人的中国书籍小图书馆。一次，我见到父亲正在认真地看他的来信还把里面几段重要的话作了记号。我注意到如下的字句：我的友人很想得到你的这个著作（指《斗鸡台沟东区墓葬》一书），但我们无法把书的款汇给你，是否让他给你购买价值相当的德文书籍邮寄给你。”我归纳了他的一些言行后，觉得他账目算得十分精细，像是位斤斤计较的、很抠门的人。父亲回答说，你要懂得这是东西方的文化差异，他斤斤计较，反而是来自互相尊重。等你和外国友交住多了，自然就会慢慢体会到了。p127"
- "父告诉我，傅吾康先生一直强调，纵观中国的历史，无论是古代的、近代的、现代的，尽管有反复曲折，但毕竟有很敦厚的连续性和继承性，且资料极为丰富，这在其他国家和民族中是没有的。中国的古文字和现代的文字也是一脉相承的，而的文明古国的古文字早已逝去。从世界的角度看中国，对于父亲有关中国考古学的思考可能会很有启发，而且很有可能融合到了他的学术思想里。 父亲多次说，德国学者的一个值得学习之处就在于严谨：无论研究什么，首先是努力掌握与这个题目有关的文献资料，无论是本国的还是外国的，社会科学则要包括古代的和近代的。并且同世界各国的同行尽可能取得联系，对全世界研究动态，基本上都要掌握。对研究范围内的各种学说学派，"
作者简介
苏恺之，苏秉琦长子。1937年生于北京，1958年毕业于天津南开大学物理系，留校任教。1972年调入国家地震局地壳应力研究所，1985年起任研究员。从事地壳形变观测仪器的实用化研究。
目录
用户评论
一天消灭。内容很好，干货很多，特别是苏公早年的故事，很感人。不过作者感觉行文有老苏公家传特色，比较散漫，有时有点凌乱。照片被撤掉一些真是可惜，希望以后能给苏公出专门的影像集。另外，读了此书才知道苏公原来也有日记的，可惜早期的大多都因为政治形势被自家销毁，实在遗憾。再有，后期编辑还是有点疏忽，比如31页“北池子路口”，52页薛尔望死于道光年间，都是问题。
一个生动的人
不打分可以吗
97.
学术领袖，家风长辈，爱国人生
一方面觉得真的是物理出身么，怎么对父亲历史派系人物交游如此如数家珍，用完这个词以后才反应过来，甚至要去掉一个「如」，就是「数家珍」，一方面觉得太情了，淹没了一些理，当年许多派系学说惊起千层浪，他不是此中人，就还是隔了一层。母亲不能升学，也不能工作的憾恨稍稍被苏秉琦到底是好丈夫，好父亲填补，但一想到有这样的才智和耐心，又有什么做不成呢，一想到其他几位女性学者在此中的遭遇，还是非常唏嘘。原先只以为苏秉琦埋首故纸堆的象牙塔中人，没想到他是这样的扎实、清苦、拙的心怀天下的儒生，工作之余会闻茶花树，也会给钱给穷苦人买猪，遭变故亲自到他家去说不用还，搞得孩子都腹诽了，妈妈真的好好，会说你可能吃了别人的饭，还还礼。大家庭之间没有什么龃龉，各自心平气和的交流，醋酒之争致歉。真的是一位志诚君子，性情中人……
"眼睛向下，这是做人的基本态度“，本书当时是与苏秉琦的《文明起源新探》配合一起看的，发现本书中内容的精彩程度不输《新探》，印象最深的是徐旭生跟作者探究毛和朱谁先到达井冈山的问题，当时可是1967年，窗外游行队伍喧闹，和屋内形成反差。史学要讲究实事求是。
按需，不错的自述回忆录
对事业的极度追求和奋进，对子女的铮铮教诲，堪称老一辈考古人的风骨典范！
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