书籍介绍
本书是国内著名学者、南开大学荣誉教授刘泽华先生的回忆录，由上、下两编组成。上编，谈的是自己八十年的人生经历：从出生写起，在历经少年时期的恐惧、青年时期对红色的追求乃至“文革”时期的种种磨难后，开启了萌动于“文革”后期的个体的文化反思之旅，并由此转向中国古代政治思想史等相关领域研究，创造性提出并不断发展、完善以“王权支配社会”为主要观点的中国王权主义学说——这是该领域研究的重大突破与转折，引发了二十世纪八九十年代中国学界广泛而深入的热烈讨论，产生了深刻的社会影响。下编，详述了自己学术思想的形成过程，概要性介绍了中国王权主义学说的主要内容与特点，有助于人们加深对这一学说的认识和理解。
这不是一本普通的回忆录。欣逢八十寿诞（2014年），作者忆往抚今，试图通过对八十年人生经历的总结与心路历程的回顾，意在说明，一位颇具典型化的学人，是如何经过深刻的文化反思而走上文化自觉之路的。
AI导读
核心看点
- 刘泽华八十载人生回顾，见证时代变迁。
- 提出王权支配社会学说，反思传统政治。
- 从盲从到觉醒，展现知识分子心路历程。
适合谁读
- 关注中国近现代史与思想史变迁的读者。
- 对知识分子命运及学术道路感兴趣的群体。
- 希望了解南开大学历史系掌故的师生。
读前提醒
- 上编回忆生平细节丰富，下编学术理论较深。
- 建议结合时代背景阅读，理解作者反思。
- 部分叙述较为口语化，需耐心品味真知。
读者共识
- 上编回忆录价值高于下编，史料意义珍贵。
- 王权主义学说洞见深刻，具现实警示意义。
- 文字朴实无华，展现学者真诚与反思精神。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "中国历来的社会矛盾，主要体现为王权体系与民众之间的矛盾冲突，因而纯粹的理论、乌托邦、绝对平均主义有着很强的煽动性、鼓动性，很能蛊惑人心。但靠权力硬性推行这些又只能造成普遍性的灾难，而在灾难之上又耸立起新一轮的特权阶层。太平天国就是一个很典型的例证。八十年的经历告诉我，虽然纯粹的理论和乌托邦不是没有一点意义，但历史是个过程，既有权力方面的，也有社会方面的，一个问题接着一个问题。因此，现实主义或经验主义应该是我们思考问题的起点。 长时期我被臣民意识所笼罩，如果能从我的经历中看到一点点公民意识的萌生、成长，就算我没有白活到八旬；如果还在臣民观念中盘桓，那肯定是我的悲哀。"
- "我们没事得找点事。当时要批判“黑影片”，让下边批判，下边说，没有看过影片，怎么批呢？于是请示王曼恬，可否放映一些“黑”片，让大家批判。她同意了。这一放映，可不得了，受到下边各个单位的热烈响应。当时，只能在电影公司小放映室播放，可容纳二百人左右。各个单位争相向我们要票，我们成了热门人物，走后门的纷至沓来。好在票由组长掌握，省了我们许多应酬事。我们具体工作人员，只负责按规定发票，放映时把门收票，维持秩序。当然，我们也捞到每场必看的便宜。印象中前后放映了近十部，有《五更寒》《早春二月》《东进序曲》《林家铺子》等。我平常很少看电影，这些片子大部分没有看过，这一来倒大开了我的眼界。就实而论，我看后，还真"
- "在奴隶制下，有家室的奴隶，比较好管理，自己的体验也证明了这一点。"
作者简介
刘泽华，1935年生，河北省石家庄人。南开大学荣誉教授。曾任南开大学历史系博士生导师、系主任，中国社会史研究中心主任、校务委员会委员和学术委员会委员等。主要从事中国古代史、中国古代政治思想史、政治史、知识分子史、历史认识论等方面的教学与研究。著作有《先秦政治思想史》、《中国传统政治思想反思》（被译成韩文在韩国出版）、《中国的王权主义》、《士人与社会》（先秦卷）、《洗耳斋文稿》、《中国政治思想史集》（三卷本）；主编有《中国政治思想史》（三卷本，被译成韩文在韩国出版）、《中国传统政治哲学与社会整合》、《专制权力与中国社会》、《中国政治思想通史》（十卷本）等；发表学术论文近百篇。
作者长期从事中国王权主义问题研究，创造性提出以“王权支配社会”为主要观点的中国王权主义学说；在历史进程中坚持分为不同“形态”说（用什么概念表述是下一层次问题），经济、政治、文化等等都受“形态”的制约；在历史认识论方面提出“史家面前无定论”。
目录
用户评论
刘泽华是著名历史学家，南开大学以前的历史系系主任。“我的人生之路，的确充满意外。”作者这句话，的确能概括他这本回忆录。写得最详细的是童年和文革。书中我深感兴趣的是他写到30年代末到40年代读书的情形，学校经常停办，生活艰苦，社会动荡，作者靠自己的拼命学习走出一条路来。我觉得书中最珍贵的地方是从50年代到文革期间，写得最为细致。作者热情追赶当时的时势，因之得利，也因之落魄，回头看深感荒谬心痛。尤其在文革期间的困惑、惧怕和挣扎，读来历历在目。文革之后，写得十分简略，很多话不好说了，毕竟这不是一个自由说话的时代。
刚刚作古，看到有老师分享于是去找来看看。分上下两编，上编述生平，下编论学术。大致是和袁伟时差不多水准的学者，基本功太差，也没什么学术规范，但对国史却有洞见，无论如何也和自身经历有关。这类半专不红的学者适合做大学领导。还是给四星吧，其他专著不必读了。
“听喝儿”
上半篇耗费太多精力，叙述没有太多的文学性，一望无垠的口头念叨；下半篇可能会重读，一些观点和看法确实是让人心头一震。
看着真是亲切。记得当年听过老先生的一堂课。
南开大学
中国自有文字记载以来，一直是君主专制思想居于统治地位。君主的权力是无边的，他是社会一切资源的最高所有者，对臣民有生杀予夺之权，其作用之大是“一言兴邦”、“一言丧邦”。这种观念统治全社会，并成为普遍的社会共识。这种观念应该是社会生活的反映和抽象。
看一个人的自述就是看他如何自组织自己人生的叙事，作者非常幸运挺过去并且能够问心无愧地写出来，关于那十年的事情细之又细，占据了非常多的篇幅，可以看出来对那一代人的影响多么深刻。ps 原来国学没有成为一级学科也有刘先生出的力
前面写的还挺好的
这部自述还是很敢讲真话的，对于十年艰辛探索，有记录和反思，有革新的勇气和实践，八十年代开设“文革史”“人权史”这两门课，作为系主任有魄力有胆识有担当。P212当时，我们正兴高采烈地批判“四人帮”，他为我们高兴的同时，问道:“当时你们都做了些什么？你们有责任吗？”我一时不知如何回答。他接着问:“你们是公民吗？”我突然惊醒了，我默默地自问:“是啊，我是公民吗？我为‘宪法’的尊严做了些什么？”上编五星。
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