书籍介绍
这不像一本寻常的音乐鉴赏书。它记录的是指挥家巴伦博伊姆与中东问题专家萨义德之间一场持续数十年的对谈——两人既谈贝多芬的奏鸣曲、瓦格纳的演出困境，也谈政客与艺术家能否相互理解、一个民族如何接纳异质身份而不感到被威胁。真正让我反复回味的，是他们那种近乎执拗的
作者简介
阿拉·古兹利米安，1998年9月任卡内基音乐厅高级总监及艺术顾问，并担任阿斯本国际音乐节以及洛杉矶爱乐的艺术总监。他主持了卡内基音乐厅谈话以及与一系列伟大音乐家的谈话。
AI导读
核心看点
- 音乐家与学者跨界对谈，探讨艺术、政治与身份认同。
- 深入解析贝多芬与瓦格纳，揭示音乐背后的哲学与人性。
- 反思妥协与勇气，强调独立批判性思维与多元文化共存。
读者共识
- 思想密度极高，虽篇幅短小但营养丰盛，值得反复研读。
- 打破学科壁垒，展现音乐作为理解人生与社会的独特力量。
- 关于瓦格纳的讨论尤为精彩，坦诚睿智，超越政治偏见。
精彩摘录
- "巴：政客和艺术家究竟有什么区别？如果掌握了妥协的艺术，发现各方能够妥协的领域，尽量使他们彼此靠近，并希望依靠正确的协议和正好的时间，使他们化解争端。能够这样做，政客就会做得很好，并且给人们带来好处。而艺术家的表现力正好在于他拒绝任何妥协——他需要有勇气。 萨：政客是修补者。比起漫长的过程，他们对结果更感兴趣。他们想做的就是跨到下一个位置，并且说：“看看我们都做了些什么”；然而对一个知识分子或者艺术家来说，最重要的是让事情达到理想，没有任何妥协。你有想做的事情，你所关心的并不是取得了一点点的进步来获取少许的安慰，而这是政客们所需要的。问题是：有可能缩小两者的差距吗？这是个难题：政客的方法是否可以"
- "让你兴奋的不是你可以在公众面前演出，不是演出前后获得的掌声，更不是你可以穿着特殊的衣服走上舞台。让你兴奋的完完全全是因为你可以置身于一个曲目中，不受打扰，心无旁骛地将她从头到尾演奏完毕。对我来说，生命中再没有可与之相比的了。"
- "一方面，音乐为人们提供了逃避生活的可能性，而另一方面，音乐能够比其他学科更使人们了解人生。音乐说：“对不起。这就是人生。”"
- "很多德国人对移民的敌意，在我看来，是因为他们以前的两三代德国人并没有充分理解移民的意义。他们并没有理解到人是可以同时拥有两种以上的身份的，有着异国背景、异国习惯和异国文化的人，可以成为这个国家的一部分，而并不威胁到他们作为德国人的身份。"
- "你如果想诉说些很个人的东西，肯定会有人赞同你，有人反对你。我想，只有那些很平庸的东西才能够得到一致的反馈。今天，有争议竟然成为一句骂人的话，你知道，“他是个有争议的人。”"
- "每个社会内部都有公平与不公平，无知与博学，自由与压迫的矛盾。关键是，对一方或者另一方的支持，不能因为别人告诉你要这么做，而是要自己谨慎地选择，对问题的所有方面进性公平且公允的判断。教育的目的不在于积累事实，或者记住“正确”的答案，而在于学会自己独立地用批评的眼光去思考。"
- "贝多芬的所有作品在一定程度上都是建立在希腊感情净化原则之上的，这反映了一种典型的德国观念：人不必惧怕进入黑暗再重见光明的过程。比如第四交响曲的第一乐章便在深深的无序状态中开始，继而寻找到一条特别的路径通向秩序与喜悦。"
- "让你兴奋的不是你可以在公众面前演出，不是演出前后获得的掌声，更不是你可以穿着特殊的衣服走上舞台。让你兴奋的完完全全是因为你可以置身于一个曲目中，不受打扰，心无旁骛地将它从头到尾演奏完毕。对我来说，生命中在没有可与之相比的了。"
用户评论
第四章，巴伦勃依姆谈瓦格纳，坦诚而睿智，就音乐谈音乐，就历史谈历史，就感情谈感情，真是不凡。
融会贯通不仅是自我修行，也是认识世界的不二法门。
艺术家的表现力正好在于他拒绝任何妥协，他需要勇气。以及，艺术家的作品不能够仅仅以道德来评判并因此受到抵制。
人的矛盾性就在于，你想要去谈论人类，但同时人又是个体的。
一个出生在布宜诺斯艾利斯的以色列人和一个出生在耶路撒冷的巴勒斯坦人的对话，从音乐到政治从文学到历史非常值得一读，见识到了巴伦博依姆的才华和格局（年少时因为杜普蕾对巴伦博依姆有过偏见）尤其是看他谈论瓦格纳，一个犹太音乐家谈论另一个反犹音乐家，理性又充满智慧。喜欢书里的一句话：“音乐就是，用布索尼的话说，会发出响亮声音的空气。”
在巴以再次冲突的今天重读这本书，几天前又恰逢贝9️⃣交首演的200年，痛心而无力，人类之间的战争何时才会消停？
兴于无声，止于无声，不知何来，会往何去。一次短暂而强烈的兴奋体验，凝缩再注入，快乐多是这样的形式。音乐是人之一生的一道幻影。忘我吧，在忘我中飞翔吧，别处寻不到如此的自由。
萨义德更像个脚注
“如果你研究一下音乐这个词最深层次的含义，它意味着所有的关系，意味着音符间、和弦间、节奏上的相互依赖，意味着与速度相关的各种元素间的联系。”
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