施特劳斯与古典研究

好的地方比较多，既然是“简短附注”就不说了。不知道是作者还是编委会的疏忽，不止一次隔着两行就出现人名翻译不同的问题，还有一处明显的标点错误。另：北大法院“海裔”是哪位老师？待考。

一本论文集，觉得写得还是挺浅的。

一边看一边心中默念：阿弥陀佛。可以作为认识施派小册子。

洛克与霍布斯的看法完全相同么? 施特劳斯认为并非如此。洛克想要证明的是，霍布斯所说的自我保全的权利，不利于专制政府，而有利于有限政府。故政府不能靠强力或征服建立起来，必须经由“同意”建立起来。但是，这种经由同意建立起来的政府尽管有诸多限制，仍不失为一个霍布斯意义上的“利维坦”。洛克认为，自己这种利维坦比之霍布斯的利维坦，为个人的自我保全提供了更大的保障。政府要想为个人的自我保全提供更大的保障，就必须把保护财产作为最重要的目的。论述至此，施特劳斯已把中心转到洛克的财产学说上。正是财产学说使洛克的政治学不仅与霍布斯有了区别，也与传统学说有了明显的差异。在施特劳斯看来，洛克财产学说“实际上差不多是他的政治学说中最核心的部分”。从此，人类的创造性活动成了世界的最高主宰。获取财产必然终导致政治享乐主义

论文集。

还是有一两篇不错的

论文参照物。

导论和指南用书吧。

部分文章言之无物，几无太大收获

有些篇章，写得是些什么，感觉施特劳斯比他爹妈还亲，甚至放个屁，都感觉有隐微。看在海裔论文的份儿上，加一颗星。