席勒经典美学文论(注释本) - [德]席勒

席勒经典美学文论(注释本)

[德]席勒

出版时间

2014-12-31

ISBN

9787108050786

评分

★★★★★
书籍介绍

席勒(Friedrich Schiller,1759—1805),首先是一位剧作家,早期作品《强盗》、《阴谋与爱情》和晚期作品《华伦斯坦》都是德国戏剧作品中的经典;其次是一位诗人,他的诗歌和叙事谣曲一直被人们传诵,《欢乐颂》更因贝多芬将之作为《第九交响乐》的合唱词而享誉 世界。同时也是一位美学家,其美学思想自成一体,影响深远;美学著作则是美学领域的经典。

更值得一提的,还有席勒和歌德的友谊。从1795年到1805年,席勒和歌德结成友谊同 盟,由此创造了德国的古典文学,将德国文学推向高峰。

范大灿,1934年出生,山西祁县人。北京大学教授、博士生导师。1957年北京大学西语系德语专业毕业后,一直在母校从事德国文学的教学和研究工作。曾主持编写五卷本《德国文学史》(主编),并撰写了其中的第二卷。该书2010年获得北京市哲学社会科学优秀成果一等奖,2013年获得高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)一等奖。除此之外,发表过有关德语文学和文学理论的论文数十篇,以及译著《歌德论文学艺术》、《卢卡奇论德国文学》等。

目录
代译序 理想主义美学家席勒
卡里亚斯,或论美
译者导读
封信
第二封信

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用户评论
自己挖的坑自己填上系列
很全的版本。注释很有帮助。两刷才印7000本。好书啊
先读了《审美教育书简》,溶解性的力&振奋性的力,形式&物质,感性、审美、理性,游戏,第三种状态,审美王国。。。席勒是非常善于创造概念的。 他的书可能是德国古典美学里面最通俗的了,但还是很思辨和玄奥。近一个多月以来我读了一遍后,又根据笔划和笔记review了,略匆忙了些,还是不能整体上把握书里的核心大意。 暂先告别席勒,包括其他的几篇(如《论素朴诗和感伤诗》,《论崇高》等等)。接下来看完康德美学再回来吧~
游戏冲动究竟是感性冲动和形式冲动的综合,还是两者的过渡?席勒的“哲思”,本质上说就是他在他自己都不甚理解的大概念中体验眩晕感,并将这些眩晕误解为诗意的心境。这书再一次地证明,诗人写哲学从来都是灾难。
席勒将他的美学理论直指现代人的异化问题——要想成为完整意义上的人,必须摆脱被肢解的现状。素朴的自然属于遥远的过去,那时人与自然浑然一体,多情的现实却充满人与自然的割裂和分离。高尚的作家意图使文学超越现实,寄希望于理想,然后这恰恰是现代性的假象,作为解决方法——审美将协调感性与理性,现实与理想,素朴的自然并不是我们要回归的地方。卢梭式的向往是过于悲观的,自由不能被给予只能去赢获,人与自然的割裂恰恰指明了第三王国的愿景。那是人在克服过去后向前进展的时代,那时游戏又成为人的天性,优美与崇高和谐为一。
书是好书,但是德古对我来说实在是有点不对胃口 为了专业课写读书报告看的,算是最最基础的理论书了,仔细读了一学期,收获是有的,可惜期末论文是编造的hhh
仿佛一场心理治疗。
真正的理想主义者, “相反,你应当做到的是,你自己即使在污泥浊水中也要干干净净、在奴役之中也要自由地、在变化无常的情况下也要毫不动摇地、在秩序混乱的情况下也要合法地行动。” “你要让大自然像迷人的田园风光一样围绕着你,你在其中总能找到自己,摆脱人为造成的迷惘。在这过程中你获得了奔跑的勇气和新的信心,在你心中重新点燃起在生活的风暴中很容易熄灭的理想的火焰。” “因此,我们看到,时代的精神就是徘徊于乖戾与粗野、不自然与纯自然、迷信与道德的无信仰之间;暂时还能抑制这种精神的,仅仅是坏事之间的平衡。”
论朴素的诗和感伤的诗
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