辫服风云

很不错的书，支持革除辫发的以载字辈的皇族为首。而反对革除辫发的以庆王，军机大臣和汉族御史为主，而醇庆王游走于两者之间，直至清朝灭亡

没想象中有趣，不过也不错啦。 我对载涛兴趣越来越大了。真是天潢贵胄的感觉啊。 载沣三兄弟如果没有庆王之类的老顽固老腐败分子掣肘，也许能更成功也说不定。

簡單看了看

废话略多，作者看了大量史料，却疏于阐释，确实令人失望

辫服专题资料。

黄濬《花随人圣庵摭忆》：男从女不从，生从死不从，阳从阴不从，官从隶不从，老从少不从，儒从而释道不从，娼从而优伶不从，仕宦从而婚姻不从，国号从而官号不从，役税从而语言文字不从。徐珂《清稗类钞·服饰类》:"国初，人民相传，有生降死不降，老降少不降，男降女不降，妓降优不降之说。故生必时服，死虽古服不禁；成童以上皆时服，而幼孩古服亦无禁；男子从时服，女子犹袭明服。盖自顺治以至宣统，皆然也。"为什么清末民初会有男从女不从、孫之獬提议这种与古代文献中金朝女真剃发易服、后金辽东剃发易服、“举家男、妇皆效满装”的记录相抵触呢，一是说旗人喉舌为了消减汉人敌意，另一种说法是汉人为了体现汉人在清朝没有屈服。其实剃发易服主要是一种服从测试手段或消灭多元，进行整齐划一的手段，所以在晚清时期清帝依然在强调要保持剃发易服

很有意思的一个解剖历史的角度，颇能以小见大。