书籍介绍
这套由美国汉学家集体撰写的文学史，最引争议处恰是它最见用心的地方：它不满足于罗列作家作品的编年流水账，而是以“写作与国家权力”的关系为轴，追问书写如何从王室专属技能演变为帝国精英的身份象征。下卷自明代前中期写到1949年前夕，论断多以西方理论为尺度，故评价两极——有人爱其逻辑严密、视野系统，有人嫌其隔靴搔痒、结论偏颇。读者反馈显示，明清部分相对扎实，王德威所撰现代章节最受欢迎，而被删去的1949年后内容则令人扼腕。它适合愿以文化研究视角重审中国文学、且不畏惧西方理论框架的读者；若只求补全文学史知识谱系，它确能查缺补漏，但若期待一部立场中立、叙事温和的通史，则恐要失望。
作者简介
孙康宜（Kang-i Sun Chang），耶鲁大学首任Malcolm G. Chace ’56东亚语言文学讲座教授。主要研究领域是中国古典文学、抒情诗、性别研究以及文化理论和美学。主要英文著作包括《词与文类研究》（The Evolution of Chinese Tz'u Poetry ，Princeton, 1980)，《抒情与描写：六朝诗歌概论》（Six Dynasties Poetry ，Princeton, 1986)，《情与忠：陈子龙、柳如是诗词因缘》（The Late Ming Poet Ch'en Tzu-lung: Crises of Love and Loyalism ，Yale, 1991)。除了与宇文所安(Stephen Owen) 合编的《剑桥中国文学史》(Cambridge, 2010) 以外，还与魏爱莲（Ellen Widmer）合作主编 《明清女作家》（Writing Women in Late Imperial China ，Stanford, 1997)，与苏源熙（Haun Saussy）合作主编 《历代女作家选集：诗歌与评论》（Women Writers of Traditional China: An Anthology of Poetry and Criticism ，Stanford, 1999)。此外，还用中文出版了多部关于美国文化、女性主义、文学及电影的著作。自传《走出白色恐怖》（增补本）由生活•读书•新知三联书店2012年出版。
目录
本卷目次
第一章 明代前中期文学（1375—1572） 孙康宜
第二章 晚明文学文化(1573—1644) 吕立亭
第三章 清初文学（1644—1723） 李惠仪
第四章 文人的时代及其终结（1723-1840） 商伟
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用户评论
【20161.11 — 2016.2.20】
比上册生动、翻译也比上册好，可评分居然比上册低…
孙康宜和王德威的章节我最喜欢
喜欢下卷多于上卷
清初部分翻译得太糟糕
扎实，但没有王德威那套冲击力强。
陆陆续续地看了一两个月，上班闲来无事每天看一部分。几年前尝试看过上册的先秦部分，觉得枯燥无聊。这回从明代文学开始，发现了一些大陆文学史所不曾有的精彩见解与文学作品深情推介，于此我翻开了《剪灯新话》这一不太热门的明代文言短篇小说，觉得很出色。一直找不到台版的电子版，读这个版本也属无奈，不知道近现代部分被动了多少手脚，抑或直接无情删去，可以想见。毕竟我对照过阿城《闲话闲说》被删去的部分的文字，令人啼笑皆非。等我将上册也看完再来比较两册的精彩程度。
补基础。读了前三章，第三章读至蒲松龄。是否有些太过强调晚明文学和市场的关系？李惠仪的写法一看就是同时也治思想史的学者的写法，极好。
原来49之后被删了怪不得戛然而止
喜欢的作者最近推荐了一些晚明作品，翻出来又读。晚明的整治动荡影响了文学的发展，文社成员不仅是文学精英，也是政治精英。精英妇女的文学语言以精英男性的口吻表达，这是身为女性的变形；妓女从文化上也被编码为男性的一部分。
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