书籍介绍
本书是著名文物鉴赏家、收藏家王世襄先生自藏艺术品的结集，分古琴、雕刻、书画、图书等十类，共计279件。在精美的图片之外，以精雅的文字介绍相关史实和知识，追记文物收藏过程、浮沉缘由、失传技艺等。
AI导读
核心看点
- 收录279件藏品，涵盖古琴、铜炉、竹刻等十类。
- 每件文物配有精雅文字，详述工艺、史实与收藏渊源。
- 透过器物追记时代浮沉，展现文人雅趣与深厚文化底蕴。
适合谁读
- 对传统工艺美术、文房雅玩及民俗文化感兴趣的读者。
- 喜爱王世襄先生文风，追求生活情趣与精神滋养的人。
- 希望了解文物鉴赏知识及近代文人收藏史的爱好者。
读前提醒
- 建议图文对照阅读，细品器物细节与作者审美点评。
- 关注器物背后的故事，体会作者睹物思人的情感寄托。
- 不必拘泥于专业术语，重在感受玩物中的情志与智慧。
读者共识
- 文笔简达精雅，将硬知识写得怡然自得，毫无枯燥感。
- 件件藏品皆有故事，不仅是鉴赏图录，更是文化注脚。
- 玩物并非丧志，而是上升为知识，有助文化研究与发展。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "但顿悟人生价值，不在据有事物，而在观察赏析，有所发现，有所会心，使上升成为知识，有助文化研究与发展。"
- "1948年得琴于隆福寺文奎堂旧书店。张弦试弹，虽有（先攵）音，而声韵松长，不同凡响。惜额下底板损二寸许，徽亦脱落殆尽。烦蕉叶山房主人张莲舫修补，不意琴完整而音顿失，大为懊丧。悬壁数载，1954年夏始再抚弄，音韵居然恢复近半。此后人祸频仍，琴亦无暇忆及。“文革”后发还查抄文物，始知尚在。1999年再为配轸张弦，散、泛、实音，均已恢复如初，为之狂喜。计距得琴之日已五十一年矣。"
- "1947年冬于海王村古董店架上见之，遍身泥垢。时荃猷正从平湖先生学琴，喜炉款识而购之。依李卿丈法，用杏干水煮之数沸，翌晨取出，泥垢尽失，灿然如新，置洋炉子（北京当年一般家庭取暖用铁炉。平顶，侧面开门）顶面爇之，一夜而得佳色，且肌理光润生辉。此为平生用速成法烧成之第一炉。"
- "北京沦陷期间，李卿丈为易薪米，经陈剑秋介绍，以百十具炉让与伪卫生局局长庞敦敏。交接后，精品数器，陈以所藏易去，其中有此炉。 1951年襄购得庞炉十余具，驰报李卿丈。丈在病中，喘甚剧，犹倚枕告曰：“最佳之炉，不在庞家而在陈处。如顺治比丘造者，可谓绝无仅有，视明炉尤为可贵。倘能得之，当为尔庆，勿忘持来再把玩也。” 经探询，陈已逝世。蒙其婿之老仆见告，遗炉均为其四子妇所有，已有若干具售与美国人。予心惴惴，不知此炉尚在否。迨于汪芝麻胡同陈家目见此炉，心始少安，几经议价，始许携归。供之案头，果为寒斋生色。惟李卿丈已归道山，恨不得携供一摩挲也。"
- "犀皮工艺近百年来已濒绝迹。五十年代有作坊用犀皮来制作烟袋杆。经采访，获知其髹饰过程：先用稠漆在胎骨上堆起高低不平的地子，在上面分几次上不同颜色漆层，最后磨平。在地子高起之周围，研磨后会露出一圈圈不同色漆层断面，出现不规则但又有韵律的绚丽花纹。"
- "且刻竹异于作画，描绘物象，不得假墨色之浅深，色泽之差异，而只能乞灵于竹筠，将此薄如笺纸之表肤，飞刀刮削，藉多留少留，使阴阳虚实，应物象形，画景遂跃然于简上。惟言之易，刻之大难，大难！"
- "1983年，故宫博物院邀我至北五所库房鉴定竹刻并为定级，启一柜，鱼龙海兽笔筒竟赫然在屉板上。取视，内贴纸条书一“毛”字。询其故，始知为“毛家湾林彪住宅送来”之标记。予上书国家文物局，说明笔筒乃我被抄未还之物。经国家文物局与北京市文物管理处查核抄家底册及“四人帮”从文管处取走文物之登记账，发现此笔筒确实抄自我家，后被黄永胜拿走，故记在黄之账上。今有下落，自应发还给我。数月后笔筒由文管处送还至我家。 事后我有一事不明：笔筒既被黄永胜拿走，记在黄之账上，何以会由毛家湾林彪住宅送交故宫？不得不求教于文管处工作人员之“文革”前即相识者。渠谓当时“四人帮”及其爪牙，往往三五辆汽车蜂拥而至。进门各选所需，然"
用户评论
书店翻一过，佳！备撸
看自序才明白这本书为何叫作“自珍”，很佩服老先生的精神。全彩内页，排版设计略显拘谨，大致翻了一遍。
玩物未必丧志，有家底渊源的才能把玩物摸出如此精细的道道来！
大开眼界，太好看
2014第78书。《自珍集》。王先生乃真顽主、真名士，鹤归道山后，其学成绝学。启功先生言其书＂一页页，一行行，一字字，无一不是中华民族文化的注脚＂。细品此书，得片刻清娱，其中岁月，可有所会心。吾忆及改革初年，老外在北京饭店宴客，王先生用罐头瓶自带小菜，骑车赴宴。瓶盖开启，香溢四座，老外尽垂涎。
太爱这个了，谢谢王先生
臂搁、笔筒、花梨大画案馋哭了。
很好玩的一本书，文字说明里既有许多器物的专业术语，又有一些物事奇缘的故事。
收藏原应如此，乐在其中，悲喜系之，东西好看，故事更好看。只是不知匏范鸽哨之玩，而今安在哉？
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