昨天的云

王鼎钧

出版时间

2013-01-01

ISBN

9787108042200

评分

★★★★★

标签

历史

书籍介绍

这是王鼎钧“回忆录四部曲”的第一部,写故乡、家庭和抗战初期的遭遇。作者对家乡的风土人情、历史掌故及种地劳作信手拈来;同时将个体的遭遇置于宏大的社会背景中,以小见大,在朴素无华中显示出一种深度和力量。

用等待一辈子的自由

写尽20世纪中国人的因果纠结、生死流转

齐邦媛、朱西宁、杨照、高华、王奇生推荐

王鼎钧回忆录四部曲:《昨天的云》《怒目少年》《关山夺路》《文学江湖》

“对日抗战时期,我曾经在日本军队的占领区生活,也在抗战的大后方生活。内战时期,我参加国军,看见国民党 的巅峰状态,也看见共产党的全面胜利,我做过俘虏,进过解放区。抗战时期,我受国民党的战时教育,受专制思想的洗礼,后来到台湾,在时代潮流冲刷之下,我又在民主自由的思想里解构,经过大寒大热、大破大立……我的经历很完整,我想上天把我留到现在,就是叫我做个见证。”

抗战、流亡、内战、白色恐怖……当时天下已乱,但这四部回忆录脉络清晰,藉个人离乱的遭遇显现火焰山似的动荡年代,读来仿佛章回小说,精彩故事一个连接一个——这,其实是耄耋之年的作者用自己的青春与血泪换来的!

难得的是作者并未将回忆录写成自己血泪控诉的文章,而是借一己之受想行识,以文学的求美、史学的求真、哲学的求解将血泪化成明珠,以呈现一代众生的存在,试图唤起今人对那个时代中国人最重要的集体经验的关注和了解。不见煽情,不见呐喊,平心静气,却有史诗般的壮阔和触及灵魂的力量。

《关山夺路》获联合报读书人2005最佳书奖,“回忆录四部曲”获《中国时报》2009开卷十大好书,《文学江湖》获第三届2010台北国际书展大奖。

一本回忆录是一片昨天的云,使片云再现,就是这本书的情义所在。

——王鼎钧

为什么王鼎钧在写了《碎琉璃》和《左心房漩涡》这样空灵的抒情诗式的散文、小说之后,会开始写由绚烂归于平淡的自述呢?应是不仅因为此时“人生已没有秘密也没有奇迹,幻想退位,激动消失”吧。昨天的云是实际人生,是父母呵护的童年,到战争洗礼,炮火中初识折腰大地的岁月升腾而成,其中充满了人间至深至纯的情义。

——齐邦媛

AI导读
核心看点
  • 回忆录四部曲首部,书写故乡家庭与抗战初期遭遇
  • 以小见大,将个体遭遇置于宏大社会背景中
  • 借文学求美史学求真,呈现一代人集体经验
适合谁读
  • 对20世纪中国历史变迁感兴趣的读者
  • 喜爱王鼎钧散文及回忆录体裁的文学爱好者
  • 关注乡土记忆与家族叙事的情感共鸣者
读前提醒
  • 建议结合后三部作品连贯阅读以获完整脉络
  • 注意作者克制笔触下蕴含的深沉历史力量
  • 关注书中详实的鲁南民俗与风土人情记录
读者共识
  • 文笔洗练天真,于平淡中见惊心动魄
  • 叙事克制冷静,具有史诗般的壮阔感
  • 兼具文学审美与珍贵民俗文献价值

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "文章不是坐在屋子里挖空心思产生,要走出去看,走出去听,从天地间找文章 天下这么多人你不看,这么多声音你不听,一个人穷思冥索,想来想去都是别人的文章,只能拼凑别人的文句成为自己的文章,这是下乘。"
  • "念《论语》的同学,每天背诵都能过关,那是因为老师没仔细听。如果老师知道他把“何莫由斯道也”念成“癞蛤蟆咬了四大爷”,一定勃然大怒。"
  • "我还从赵老师这里知道“戒尺”本名“戒耻”,意思是说,你如果被这个板子打了,那是你的羞耻,希望你知耻。又好像说,这个板子可以改正你的某些可耻的行为。“戒耻”的意义比较丰富,我很喜欢。"
  • "割麦的姿势很辛苦。麦是一垄一生、也就是一行一行站在里制表的人迎若麦子的行列迈开虎步,前实后虚,弯下腰去。他左手有者麦秆向前一推,右手用镰刀揽住麦秆向后一拉,握个满把,然后。右手的镰刀向下贴近麦根,刀背触地,刀刃和地面成十五度角,握紧刀向后一拉,满把的麦子割了下来。"
  • "黍很神秘,据说天下所有的黍粒都同样圆、同样轻重、同样大小,所以古人定一百粒黍的长度为寸、一百粒黍的重量为铢。它不是小米。"
  • "一直是胖子在说,老师拉长了脸在听。忽然,老师大声呵斥道:“汉奸!他是汉奸!” 学生立刻鸦雀无声。 “唉!父子到底是父子。”胖子说。 “我没有当汉奸的儿子!我没有这样的儿子!” 再也没有人念书,学生都瞪着眼听,他俩也不介意。 胖子缓缓地说:“他以前冷落了你,是因为没混好。现在,刚刚混得好一点了,想尽孝道。至于这汉奸不汉奸,可就难说了,身在曹营心在汉,到底是汉奸、还是曹奸?日本鬼子打进来,政府百万大军挡不住,教老百姓怎么办?老百姓都上山?老百姓都去大后方?老百姓都在坦克车上一头撞死?你老哥也知道办不到,老百姓还得活在这里,老百姓总得有人照顾。鬼子当然不照顾老百姓,那么老百姓自己照顾自己吧!自己有个"
  • "一个人不可能完全洞察他自己的历史,每个人都依靠别人做他的史官,那人一定是他最亲近的人,也是最关心他的人。慈母贤妻良师益友,也下过都是尽责称职的史官罢了。人生得一史官,可以无恨。"
  • "小时候,望着天上的白云,只幻想自己的未来,不“考证”自己的过去。就这样飞奔而前,把历史,把史官,都抛在身后脑后,无暇兼顾。"
作者简介
王鼎钧 山东省兰陵人,1925 年出生于一个传统的耕读之家;1949 年到台湾,服务于(台湾)中国广播公司,还曾担任过多家报社副刊主编;1979 年应聘至美国的大学任教,之后定居纽约至今。 王鼎钧的创作生涯长达半个多世纪,著作近四十种。从六十年代早期的作品到1975 年《开放的人生》,再到八十年代初期《作文七巧》,其“人生四书”、“作文四书”等作品在台湾销行极广,至今不衰。 自七十年代末期起,王鼎钧开始了《碎琉璃》等独树一帜的文学创作;1988 年《左心房旋涡》出版之后,更被誉为“当之无愧的散文大师”。 从1992 年至2009 年,王鼎钧历时十七年陆续发表“回忆录四部曲”。这四卷书融人生经历、审美观照与深刻哲思于一体,显示一代中国人的因果纠结、生死流转。
目录
目 录
兰陵及附近有关地图
本书中所述及的兰陵(1941年)小序1第一章吾乡 ............1
第二章吾家 ............13
第三章我读小学的时候 ............29

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用户评论
少年老成的文字充其量算有才,而老年还能写出清风白水似的天真文字则是一种境界了。王鼎均《昨天的云》里说大老师推崇简洁文风,将他得意写出的“金风玉露的中秋已过,天高气爽的重阳未至”改为“今年8月”,着实精妙。只不过,要是董桥也是大老师的学生,就断不会有今日粉黛油脂的“半仙体”了。
王鼎钧身上,懵懂的成长、对恐惧的敏感(女性的弱势、飞机轰炸、死亡代名词的日本兵)与时局的洪流(1937)是同步发生的,家族、逃难、信教、求学……周围事物推着他往前走——哪怕是母亲那样的小脚女人。17岁才走出的兰陵小城,说来不免有乡野保守,宗族闭塞之印象,但山东在近代史所扮演的角色,实乃首当其冲的要塞。他漫长后半生的打转和迷茫,在文字里的求索追问,与家族的困囿,亲人的羁绊不无关系。几笔带过,不断舔毛清理的黄狸猫,似乎成为那个兰陵家族的形象。今天的云,抄袭昨天的云,物故的过去,是不为人知的痛苦干呕,吐出一团团被体液包裹的毛球秘密。
文笔写得亦不见好,不知道他是如何获得“散文大师”这个称呼的。然他是真正经历农事,走过长路,比起那些凭空想象现实的作家还是高明太多。细节,没有经历,很难写好。注意,作者来自教会家庭,教会势力在那时候的中国不可小视,因为教会在当时是能够让当地人离开当地,走向西方获得新知识的重要途径。福州三坊七巷,林语堂林耀华(金翼作者)冰心等经历都和教会挂钩。金翼里甚至,直接写二哥(?)通过教会力量去国外进修,回过后凭这个身份得到很多特权和便利。
眼界极高、心肠极热、文笔极凉。一系列乡居琐事信笔写来,如同滚绣球一般利落好看,芥子里面也有气象峥嵘,同样是写乡居经历,胡兰成之流简直油腻可憎。王鼎钧讲起幼年学作文,陈言务去,余下字句拣尽寒枝不肯栖,也才玉成今日的洗练与天真,一个字眼便有动魄的效果。此外,大量民俗记录,也有文献价值
我终于知道为什么莫言在《红高粱》里面一定要在高粱地干那啥,原来这在山东那边是有传统的啊!!!!(我到底在关心什么啊!!)
没想到作者就是我们那边的。
作者在用一生践行启蒙先生的文学观念,用简洁、质朴、直接的语言描绘事件、描绘感受,文字洗练又精准。通过年幼的一双眼睛看战争、文化/教育的启蒙、看宗教,看乡村日常,以及对鲁文化地区妇女命运的思辨,同时写尽战争的阴霾和自己心绪的摇摆,虽是回忆录,但比回忆更本身更深远,命运的起伏居然可以如此这般浓缩在平静的文字里。
王鼎钧先生的那片云,好像在我眼前重现了,抗战,内战,流亡...就是好冷酷好冷漠的文字,是我没读懂先生的以小见大。
冷漠残酷
写得真好
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