书籍介绍
以一个村落为切入点，在大量田野调查和大量使用民间族谱、文集、碑刻、传说等资料的基础上，探讨明清时期乡村社会历史变迁的动力和机制，试图以“总体史”的形象，展示在地域历史发展脉络下粤东地区韩江上游一个乡村聚落从明中叶到清中叶四百年间从“贼巢”到“邹鲁乡”的社会变迁与建构过程，揭示国家、地方精英与乡村社会形成和变迁的互动关系，以加深对中国传统乡村社会形成和发展的认识和理解，重新思考客家社会文化的形成与变迁的具体过程。
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用户评论
完全拉低了这套书的整体水平。除了第二章对于杨氏家族早期身份及起家之谜的推断有点意思以外，后面几章还是跟普通的流水账作品没什么两样，材料大段堆积，结构空洞无力，内容枯燥无味，结论无病呻吟，全都回到老路上去了。其实无论是明末清初的乡村军事化还是清代的宗族构建还是杨氏家族与科举制度的关系等方面都大有文章可做，可惜作者基本是就宗族讲宗族，对于大的时代背景缺乏足够的把握，估计第二章是因为得到了刘志伟老师的指点，后面的部分才应该是作者的真实水平，也就是是一部打着华南学派旗号实则换汤不换药的平庸之作
篇幅肯定最长，史料似乎最多，苦劳委实可敬，贡献惜偏乡亲。叙述基本靠堆，理论基本靠傍，论证基本靠找，意义基本靠想。这样的地方史确有必要，这样的总体史令人失望，这样的扎实田野但留遗憾，这样的博士论文不明其厉。
可能是因为研究时段的问题，此书所提及的很多现象其实并非只在明清易代时发生，例如乡村军事化的趋势，只要是动乱时期，乡村聚落都是这么组织起来的。第三章的四节其实套路都差不多，可能是搜集的个案材料足够多，所以四节成章。
不错！论述脉络清晰，材料丰富。
7.9去的百侯，大概了解了太平福、侯北肖家宗祠五显神是怎么回事。村民告诉我们，他们一年最盛大的节日是正月起福。东南西北中，道四大宫，佛四大寺。纪念馆有好多乡绅（进士、翰林）简介。原来客家也有出花园。
确实是博论，单个故事讲得还行，但也仅仅是按时间先后串起来了，特别是乡村结构、宗族的整体面貌戳不透，制度史底子不硬，故而分析由乱转文的过程显得无力，真就照着史料有什么讲什么、碰到什么讲什么，一些局部“遭遇战战术”得当但没有什么“战略”，族群聚合的特到后面也看不出，感觉创新性不太大
我能说看完很绝望吗，让我感觉这么长的篇幅，这么清晰好看的目录，这么多的苦功，这么了不起的研究方法、总体史框架，写成的论文却不尽如人意……已经不敢想自己那块裹脚布了……
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