中国雕塑史

梁思成

出版时间

2010-12-31

ISBN

9787108032546

评分

★★★★★

标签

建筑

书籍介绍
一部被后人反复叹息为“遗憾之作”的雕塑史,恰恰构成了它最耐人寻味的地方。梁思成写此书时,殷商重器、秦俑、青州造像大多尚未出土,他几乎是“无米之炊”——材料文献双重匮乏,全书多处仅立提纲,南北朝以前仓促带过,元明清更是一笔掠过。正因如此,它历史意义高于学术价值,考据简略、结论单薄,甚至被批“像外行隔靴搔痒”。然而也正因如此,读者得以窥见一位建筑大师如何以个人性情臧否各朝造像:从戴逵三年磨成一像的苦心,到北派石匠自创中国式佛像,再到唐代乐山大佛“唯此为最”的震撼。它适合这样一些人:不满足于结论、而想看清一家大家如何在局限中筚路蓝缕、凭文辞与见识撑起一部断代史的读者。
AI导读
核心看点
  • 本书实为梁思成1929-1930年在东北大学的授课提纲,非正式学术专著。内容以艺术美学视角梳理中国雕塑从起源、发展到没落的轨迹,重点剖析佛教造像艺术,特别是北魏至隋唐时期的风格演变与美学特征,对印度雕塑影响及本土化创新有独到见解。
  • 作者秉持“艺术之始,雕塑为先”理念,批判传统重书画轻雕塑的偏见。书中详细论述了雕塑作为独立艺术门类的价值,强调其反映社会宗教情绪与时代精神的功能。对唐代雕塑的辉煌成就及宗教艺术动机有深刻阐述,展现了作者深厚的艺术修养与家国情怀。
  • 受限于成书年代(1930年),当时殷墟、秦俑、汉墓明器等大量考古新材料尚未出土,导致上古至两汉部分极为简略,缺乏实物支撑。书中对明清雕塑评价极低,称“四百年间,殆无足叙”,反映了作者对当时雕塑艺术衰落的失望,也体现了历史局限性。
读者共识
  • 读者普遍认为本书历史意义大于学术价值。因成书早,考古资料匮乏,内容简略,尤其上古至两汉部分几乎空白,明清部分一笔带过,无法满足现代读者对全面雕塑史的需求。许多读者表示阅读后感到“不过瘾”、“无米之炊”,认为其作为雕塑史专著严重不合格,仅能视为梁思成个人艺术观点的片段记录。
  • 尽管内容残缺,读者仍高度赞赏梁思成的文字功底与艺术洞察力。书中对南北朝至隋唐佛教造像的美学分析精彩绝伦,尤其对龙门卢舍那大佛等作品的描述令人击节。读者认为其文笔精练优美,情感真挚,展现了大家风范。即使作为讲义,其主旨清晰,对艺术本质的探讨仍具启发性,值得反复品味其文字之美。
  • 读者强烈建议不要将此书作为学习中国雕塑史的唯一或主要来源。多数评论指出其内容单薄,缺乏对玉器、陶瓷等其他三维艺术形式的讨论,且存在大量错误与偏见。建议读者将其作为了解梁思成学术思想及民国艺术史观的补充读物,而非专业参考书。对于想系统学习中国雕塑史的读者,应转向现代出版的、基于最新考古成果的权威著作。
精彩摘录
  • "若在此时,有能对于贯彻自然之自觉心,印于美术家之脑海中者,中国美术之途径,殆将如欧洲之向实写方面发达;然我国学者及一般人,素重象征之义,以神异玄妙为其动机,故其去自然也日远,而成其为一种抽象的艺术也。"
  • "然而艺术之始,雕塑为先。盖在先民穴居野处之时,必先凿石为器,以谋生存;"
  • "晚唐以后,雕塑遗物渐少。其原因亦颇复杂。盖自玄宗以后,画之地位日高而塑之地位日下"
  • "“君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌法,天生江水向”,其一今在成都圣寿寺。 成都市博物馆藏石犀像或为李冰镇水神兽。"
  • "佛像虽于明帝(汉明帝刘庄)时传入中国,然而未即传播,东汉之世,可称其最初潜伏期。至桓帝笃信浮图,延熹八年,于宫中铸老子及佛像,设华盖之座,奏郊天之乐,亲祀于濯龙宫。此中国佛像之始也。"
  • "晋代有人焉,为中国雕塑史中一极重要人物,戴逵是也。逵字安道,风清概远,留遁旧吴,宅性居理,心游释教。且机思通瞻,巧拟造化。作无量寿木像,研思致妙,制定精锐,常潜听众论,闻所褒贬,辄加详改,委心积虑,三年乃成,振代迄今,实未曾有。此木像与师子国玉像及顾恺之维摩图世称瓦官寺1三绝。安道实为南朝佛像样式之创制者。而此种中国式佛像,在技术上形式上皆非出自印度蓝本,实中国之创作也。"
  • "今存者中最完善者,即受后世重修最甚者,其实则在美术上受摧残最甚者也。"
  • "今山西天龙山所存此期(北齐)遗物最多,然前数年山西党部(国民党)以打倒偶像号召,任意摧残,其受损害如何,不敢设想。"
目录
上古三代——夏三代——商三代——周秦两汉三国、两晋南北朝——南朝南北朝——北朝隋唐宋元、明、清
用户评论
陕西省图书馆
大纲,略扫。
靠太简洁了吧 明清两代直接“四百年间,殆无足叙也”是想怎样。。
彼时殷商重器、曾乙大墓、秦俑、青州造像,两汉明器等都未现世,写雕塑史实在是无米之炊。但文中有诸多自出机杼清新见解,虽多有过苛处,仍能予人大启发。
失之过简
一本爷爷年代创作的中国雕塑史,主要以佛像为主,还挺有趣的。
梁思成先生当年的课程讲义结集出版的一本书。很薄,而且大多数是当年的老照片,当作睡前读物很快就看完了。对于我这种入门级来说挺不错,接下来如果有机会去看石窟寺的话完全可以按图索骥。只是可惜照片因为年代久远,没有其他的几本书附带的照片那么精彩。
看这本书的时候,就想到2018年的时候,我去到了乐山,我已经走过岷江的那个大桥,来到了乐山大佛的脚下,但我却没有上去,心想就是大佛而已,那时候对此一无所知。而后来的我,开始读历史,读石窟寺造像,读雕塑...我总是会想到乐山大佛,明明离得很近,却因为我的无知而错过,我总是会感到遗憾和懊悔﹉
书架很多年 。元明清只一页,讲稿还可以,书来看,图质量很差。
很薄的一本雕塑史,隋唐之前雕塑之风多硬朗,隋唐之后柔美。我国宗教雕塑受印度影响颇深,后也逐渐汉化。不知道为什么没写泥塑。
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