书籍介绍
《回到土地》共分三篇。城市篇是全书的最主要部分，11篇文章揭示和批判了中国近二十年来城市建设的种种误区，特别是盛行于大江南北各大城市的、荒诞不经的“城市化妆”运动，挥霍浪费无度、缺乏人文意识和环境意识的大型公共建筑，目标单一、缺乏土地伦理和系统科学理论指导的城市规划建设及江河治理工程，等等。田园篇侧重乡土中国。这些文章警告，当我们已经毁掉一个个富有特色的旧的乡土城镇之后，我们又将毁掉一个个更富有特色，充满生态与人文价值的广大乡村和田园。乡土景观平凡而真实，虽为下等文化且不曾被国家或地方政府所保护、所珍惜，却绵延数千年而生机勃勃，是“生存的艺术”，也是草根信仰之基础，是和谐社会之根基。遗产篇则在“足下文化与野草之美”的新伦理与新美学之下，认识和评价我们的遗产，旨在跳出传统的文物概念，跳出贵族文化的价值观来认识平民的、足下的文化。
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用户评论
景观设计学理论读物
尊重足下之美
我分不了类。俞教授的批判力还是相当可观的，如果将中国的景观设计和城市规划与建设类比成古代治水的工程，在堵塞与疏导之间，他选择后者。本书部分有社会学与文化研究内容，尤其是都市空间的象征符号的批判。http://www.turenscape.com/ykj/lunzhu/index.asp
我没读完，我只想给它二星。
依然很批判，本书分三个方面：城市、田园和遗产，是作者以前思想的补充和详解。看完之后尤其赞叹作者的社会责任感和历史使命感。
读一下这位争议颇多的设计师的文章。
“城市篇”被批评是当然的，说了很多“大逆不道”的话，但是也说了很多实实在在的建议，有两点是当时业内人不能忍，现在业内人可能也不能接受的，一是对中国古典园林的大批判，认为圆明园和凡尔赛宫都是集糟粕的大成之作，二是对业内人都在进行的事业比如城市美化、公园设计、奇山异石奇花异草的寻求提出了猛烈的抨击，听到老师们谈论过当时的场景，可以想象得到俞孔坚老师当年回国被排挤得有多么强烈，评选院士的时候都否定，不过时至今日，应该能更客观得看待他说的话了。“遗产篇”中关于圆明园的文章我是很认同的，重建圆明园就是劳民伤财，变成虚拟性的景观建模观赏一下就达到了效果，在今日重建不仅得不到什么，而且失去了其本来的历史文化价值和生态价值，大一的时候我也支持重建圆明园，无可行性必要性。
老俞，学术投机的骗子商人而已
北大建筑景观这帮人写东西都劲劲的，主观情绪很强烈，爱用各种比喻，甚至有点煽情（跟我有点像…..）雅各布斯是风月宝鉴哈哈哈。//乡土景观，平民文化。四种自然，民的自然。抵抗封建士大夫文化，抵抗西方已经悔改的城市美化运动。“草根”这个词已被互联网时代淡忘了，平民更容易被看见，但最吸引眼球的还是特权。
阅读大地，野草之美，白话城市，保护圆明园遗址，都不错。可惜都只是报刊、论坛发言而已，缺乏更深入的拓展和更细腻的分析。
对改革开放后中国快速发展建设在生态文化和社会发展层面的反思。从景观规划视角出发，在当时是一个新颖热门的话题。14年后再重读，有种回看历史的感觉，也看到了文中一些过分激进和片面的观点，是历史发展中的重要一环。论文集的形式方便用零散时间阅读。
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