经典常谈

朱自清

出版时间

2008-11-01

ISBN

9787108030436

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

这本书是朱自清先生在六十多年前写的,六十多年来,这本小书广为流传,成为普及中国传统文化的启蒙经典,他在本书中用十三篇文字,要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。内容包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇。全书见解精辟,史笔卓越,通俗流畅,深入浅出,已成为读者了解中国古代文化典籍的入门指南。

AI导读
核心看点
  • 十三篇短文系统梳理中国经典典籍
  • 朱自清以通俗流畅笔触解读传统文化
  • 涵盖说文解字至诗文的文化遗产概览
适合谁读
  • 希望了解中国古代文化典籍的初学者
  • 中学生及需要通识教育的青年读者
  • 对国学入门和文史知识感兴趣的读者
读前提醒
  • 本书旨在普及文化常识,非专业学术著作
  • 建议结合原文对照阅读,以加深理解
  • 注意书中观点基于上世纪四十年代背景
读者共识
  • 语言精练流畅,是极佳的国学入门书
  • 见解精辟独到,深入浅出易于理解
  • 虽年代久远,但梳理清晰仍具参考价值

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "序言 General Education: 博雅教育,通识教育 钱穆先生曾主张:要读经典。他在一次演讲中还指出:“此时的读书,是个人自愿的,不必硬求记得,也不为应考试,亦不是为着做学问专家或是写博士论文,这是极轻松自由的,只如孔子所言:“默而识之”便得。” 我们希望这套丛书能借此向香港的莘莘学子们提倡深度阅读,扩大文史知识,博学强闻,以春风化雨,润物无声的形式为求学青年培育人文知识的养份。 朱自清得出结论:“儒家的周易是哲学化了的;民众的《周易》倒是巫术的本来面目” 作者序 这样办虽然不能教一般人直接亲近经典,却能启发他们的兴趣,引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读"
  • "我们知道,经典训练并不就是恢复读经教育。恢复读经教育是开倒车,这是“五四”运动早已解决了的问题。但一股脑儿反对读经,走极端,弃之如敝屣,造成文化的断层,这是民族文化虚无主义的表现。这却是“五四”运动未曾解决好的问题。经典训练就是针对这一问题提出来的。朱自清说:“读经的废止并不就是经典训练的废止。”“在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用,而在文化。”他特别指出:“做一个有相当教育的国民,至少对于本国的经典,也有接触的义务。”他所说的“有相当教育的国民”,是指具有一定文化素养的国民;所说的“接触的义务”,是指国民接受经典训练的义务。他把经典训练提到国民义务的高度"
  • "有些人在生病的时候或烦恼的时候,拿过一本诗来翻读,偶尔也朗吟几首,便会觉得心上平静些,轻松些。这是一种消遣,但跟玩骨牌或纸牌等等不同,那些大概只是碰碰运气。跟眼读笔记一类书也不同,那些书可以给人新的知识和趣味,但不直接调平情感。读小说在这些时候大概只注意在故事上,直接调平情感的效用也不如诗。诗是抒情的,直接诉诸情感,又是节奏的,同时直接诉诸感觉,又是最经济的,语短而意长。具备这些条件,读了心上容易平静轻松,也是当然。自来说诗可以陶冶性情,这句话不错。 但是诗决不只是一种消遣,正如笔记一类书和小说等不是的一样。诗调平情感,也就是节制情感。诗里的喜怒哀乐跟实生活里的喜怒哀乐不同,这是经过“再团再炼"
  • "从前读书人唯一的出路是出仕,出仕为了行道,自然也为了衣食。出仕以前的隐居、干谒、应试(落第)等,出仕以后的恩遇、迁谪,乃至忧民、忧国,思林栖、思归田等,乃至真个辞官归田,都是常见的诗的题目。仕君行道是儒家的思想,隐居和归田都是道家的思想。儒道两家的思想合成了从前的读书人。但是现在时势变了,读书人不一定出仕,林栖、归田等思想也绝无仅有。有些人读这些诗,也许会觉得不真切,青年学生读书,往往只凭自己的狭隘的兴趣,更容易有此感。但是会读诗的人,多读诗的人能够设身处地替古人着想,依然觉得这些诗真切。这是情感的真切,不是知识的真切。这些人不但对于现在有情感,对于过去也有情感。他们知道唐人的需要,唐人的得失"
  • "“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。他是个富于感情的人,那一腔抑制不住的悲愤,随着他的笔奔迸出来。“东一句,西一句,天上一句,地下一句”,只是一片一段的,没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候,叫“妈呀!”“天哪!”一样;心里乱极了,闷极了,叫叫透一口气,自然是顾不到甚么组织的。"
  • "要达到游仙的境界,须要“虚静而恬愉” “无为而自得”,还须导引养生的修炼功夫,这在《远游》里都说了,屈原受庄学的影响极大。"
  • "儒多半是上层社会的失业流民,儒家所拥护的制度,所讲、所行的道德,也是上层社会所讲、所行的。还有原业农工的下层失业流民,却多半成为武士。武士是以帮人打仗为职业的专家。墨翟便出于武士。 儒家和墨家都是守旧的,不过是一个守原来上层社会的旧,一个守原来下层社会的旧。"
  • "如闻朱先生謦颏,不觉仰首伸眉,困倦顿消。本书是研究中国古代文学、历史、哲学的一本入门书。一部小书,历经数年而成,可见作者一丝不苟、精益求精的态度。"
目录
重印《经典常谈》序
说文解字第一
周易第二
尚书第三

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用户评论
kindle免费电子书
通俗易懂且内容广泛有序,很适合中学生阅读
篇幅短小,语言精练,行文流畅,资料全面,最重要的是很有自己的见解
2011-05-14;好像挺不错的。
中学图书馆文库:) 也够我嚼的,不错!不知其他版本的经典常谈是不是比这大点儿?
这算是“必读书目”之一了,但是后两章,有点晦涩难懂
据说现在成为了初中生必读书,好事!
越写文气越散,后三章如流水账一般无甚趣味
首先说下,这书纸质真差,印刷跟盗版书差不多,京东三联自营买的……写的不够有趣,但内容很平实精彩,深入浅出,一些小细节也很到位。还买过上古的版本,有四页彩图,最前边是钱伯城的导读,最后是朱自清的柳宗元封建论指导大概,锁线胶装,字体差不多大。推荐读下上古版的钱伯城导读。补充:此书120页将沈佺期的佺字丢了,138页第2行功字应为为字,上古版没这些问题…
以后我有小孩儿的话,会给他们读这本书,让他们知道什么是经典什么是文明。如果这本书能由专业的老师讲解,该启迪多少读书种子呢?现在放进什么教育部中小学生必读丛书只会是另一种形式的做题教育。
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