世界时间与东亚时间中的明清变迁（下卷）

这本书最尖锐之处，在于它拒绝把“早期现代”当作放之四海而皆准的标尺去套用清朝。读者反复提及的，正是这种“在非西方社会里追问现代性从何发生”的焦虑：它逼问的其实不是中国，而是“为何英国如此特殊”。书中对“帝国晚期”“前工业社会”等概念的拆解，以及从内亚、蒙古、准噶尔、满洲等边缘视角切入，构成对单一民族国家叙事的有力反拨——魏源《圣武记》因强调军事扩张、质疑边界永恒而“错误”，恰暴露出各方如何为构建民族神话而选择性裁剪历史。它适合那些不满足于“资本主义萌芽”式提问、愿意把时间本身当作观念来考察、并质疑大历史是否必然通向某个终点的人。

Lynn Struve 司徒琳教授 Professor, History and EALC,Indiana University, U. S..A. 司徒琳1974年畢業於密西根大學，取得博士學位。現任教於印地安娜大學歷史系，主要的研究領域為：中國古代史(Traditional Chinese history)、(17th century political and intellectual history) 、東西方比較思想研究(East-West comparative thought) 、東亞與世界史研究(East Asia in world history)、中國研究文獻學與史料學(Chinese reference/source materials)其主要的學術論著如下: Time,Temporality, and Imperial Transition: East Asia from Ming to Qing(University of Hawaii Press，2005) . The Southern Ming, 1644-1662(Yale University Press. (December 1984). 《南明史1644-1662》 (中譯本，上海古籍，1992)