移民、户籍与宗族 - 郑锐达

移民、户籍与宗族

郑锐达

出版时间

2009-03-01

ISBN

9787108029973

评分

★★★★★
书籍介绍

《移民、户籍与宗族:清代至民国期间江西袁州府地区研究》主要内容:以往的研究者多将明清里(图)甲视之为一套赋税征收体系或国家对地方控制的基层组织,《移民、户籍与宗族:清代至民国期间江西袁州府地区研究》以一个清代移民地区——江西袁州府作为研究对象,致力于探讨里(图)甲组织对地方社会的意义及其动态发展;结果发现,里(图)甲组织除了在税收上起了重大作用外,它更是一套划分社会界线,表明权利及身份的机制。袁州府原有旧户就是利用这套机制,将外来移民长期置于一个固定的户类别(“客籍”)之中,使外来移民无论在社会地位、晋升机会和享有的权利各方面都比不上土著旧户。换句话说,袁州府土著旧户借着操纵地方里(图)甲组织,实现对外来移民的排斥和控制。

但是,外来移民并非完全被动地受土著旧户压制。从一些个案可见,外来移民是有能力利用多种方法突破土著的封锁取得户籍(或一般民籍)的。组成一些“大宗族”或“高层次宗族”就是移民获取户籍(或一般民籍)的一种有效手段。外来移民能够灵活地经营宗族组织,不但使他们取得户籍,也令他们在地方社会中的影响力和地位得到提升。

郑锐达,1993年毕业于香港中文大学历史系,1997年于香港科技大学取得人文学哲学硕士学位。毕业后,他在香港政府档案处工作,期间曾在英国伦敦大学大学学院(unlversity CollegeLondon)修读档案管理课程,并即将在香港中文大学历史系修读哲学博士课程,拟研究英国政府和香港殖民地政府在18至20世纪期间的档案管理。

目录
丛书总序 走向历史现场
自序
第一章 前言
一、里(图)甲户籍
二、研究地区:江西省袁州府

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用户评论
为了生活而移民,移居它处为获得户籍而产生土客之争,客籍因为采取联宗方式加入新籍,并积极参与地方公众事务,加强与当地精英的联系,看来不能只空谈移民从哪里移,移到哪里去,同样要分析移民是如何在地的。
相比之下,黄志繁的《贼民之间》似更深入
他们为何移民,如何迁移,
枯草阿 看不下去,在泰国实在无聊看的。。困,什么都没看进去。。。
关于移民史,葛剑雄先生们做的是通史、断代的研究,关注移民的数量、路线等问题,现代移民史的研究不可能再做成这样,这本书给了我们一个很好的视角,就是从微观角度考察移民的入籍及相关问题,很有启发性~
中规中矩。正如作者自己所言,所谓历史人类学,在这里不过是短暂地田野,收集了一些档案资料而已。但是确实是“自下而上”的视角了。
作为硕论已是完美。相见恨晚!上学期做族谱作业时,刚好找到一套莆田九牧林由汀州而宜春的族谱,梳理其世系发现不同房支承续的是九牧不同的祖先,遂推测此为移民后所形成郑振满老师“合同式宗族”的类型,无意中为本书作了注脚。明末清初之后,随着图甲组织因战乱破户的空缺逐渐被填补,袁州府形成“土”“棚”分野,土籍通过限制棚民编入图甲组织,进而限制其参加科举考试,“对移民进行排斥和边缘化,以巩固本身的中心优越地位”(第159页);而棚民通过招入图甲顶替绝户、同姓认祖归宗等方式获得身份,再以此参加科考和主导乡里事务,在此过程中,以楼溪刘氏事例举其获得身份后,会反过来捍卫自身地位,排挤后继。脉络清晰。所不足者,在叙述政治史大事件时,仍用县志或前人结论,不合范式;各章标题欠妥;第160页脚注张冠李戴到第141页①。
以江西袁州府为中心的个例研究。移民与土著之间的严格划分借助于图甲制户籍中的正图与客籍的区分。这种划分的背后是土著对较高社会地位与相应资源的垄断,依靠对户籍的掌握,土著享有更高的社会地位与更多的资源。但明末清初的战乱造成土著人口锐减,相应的赋税却没有减,为了分摊负担,土著不得已接纳了部分移民。但负担一旦减轻,土著又重新严控移民入籍,保证土著的资源不被摊薄。尽管如此,移民还是通过各种策略,如与已入户的家族组成宗族或更改姓氏祭拜别宗,以此获得户籍改变自己作为移民低下的地位。而移民在获得考试权后,又会以获取的功名为桥梁,来结交地方土著精英以及积极参与地方事务,来提高自身与宗族在地方社会中的地位,以此完成“在域化”,彻底摆脱客籍的身份。
关于棚民科举的分析很到位了,谢宏维的文章基本没有跳出这个分析框架
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