![北京苦住庵记 - [日]木山英雄](https://static.book345.com/covers/s/9787108029737.jpg)
书籍介绍
这是一位日本学者替中国文坛最具争议的人物所作的精神自白，却意外地不让人生厌。木山英雄不急于给周作人的“落水”下道德判决，而是陪着他一步步走进那段幽暗：从决意滞留沦陷下的北京，到出任伪职，再到受审。读者最难忘的，恰恰是这种“无数合理理由堆叠起来，反而让人无从简单谴责”的沉重——他既合作又抵抗，既冷漠又有情，把“平凡、自然、情理”的常识主义者，一步步引向“文化城”这场带有空幻色彩的困局。难能可贵的是，作者身为侵略国国民，却抱着反省本民族历史的态度，从史实与细节处冷静切入。因此它不是为汉奸立传的猎奇之作，而是一次知识人在历史“转弯”处如何自处的深度勘探。适合愿意咀嚼曲折、追问“若身临其境我会如何”的读者。
作者简介
木山英雄，中国文学研究专家。1934年生于东京。毕业于东京大学，后任教于国立一桥大学至1997年，现为神奈川大学教授。主要著作有《北京苦住庵记——日中战争时代的周作人》、《读鲁迅<野草>》、《毛泽东时代的旧体诗》，译著有《山海经》、周作人《日本文化谈》、鲁迅《故事新编》等。
AI导读
核心看点
- 本书以严谨实证方法，深入剖析周作人1937至1945年间在沦陷区北京的生活与思想演变。作者木山英雄利用大量台湾、香港及大陆文献，并采访日本当事者，还原周作人从滞留北平到出任伪职的复杂过程，揭示其与占领者既合作又抵抗的矛盾处境，为理解这一历史争议人物提供了不可替代的一手史料支撑。
- 作者秉持日本学者的反省立场，拒绝简单化的汉奸标签，而是从史实出发，客观呈现周作人在极端历史环境下的生存困境与精神挣扎。书中详细记录了周作人面对日本宪兵压迫、经济困顿及政治胁迫时的具体反应，展现了其在‘文化城’这一空幻场域中，试图以传统儒家思想寻求精神避难所的失败尝试与悲剧命运。
- 本书不仅是一部人物传记，更是对日中交涉史中微妙地带的深刻反思。木山英雄通过细致考辨，批判了战后接收工作的混乱与不公，以及后来政治运动中对周作人的污名化。书中对周作人狱中表现及许广平等人攻击言论的披露，揭示了历史叙述中的权力运作与偏见，警示读者警惕以今律古的道德审判，强调学术研究应坚守良知与客观。
读者共识
- 读者普遍认可本书在史料搜集与考证方面的严谨性与价值，认为其为理解周作人抗战时期经历提供了独特且重要的视角。尽管翻译生硬、行文晦涩，但多数读者认为其学术价值远超阅读障碍，对研究中国现代文学史及中日关系史具有不可替代的意义，是了解这一历史时期的重要参考书。
- 读者对周作人的历史评价存在分歧，但本书促使大家反思简单二元对立的道德审判。许多读者表示，阅读后对周作人的处境有了更深的同情与理解，认识到历史人物选择的复杂性。同时，读者也批评书中部分解读有误，如关于傅以渐与傅斯年关系的误读，提醒读者需结合其他资料交叉验证。
- 读者强烈批评本书的翻译质量，认为译文不通顺、句式欧化严重，严重影响阅读体验。部分读者指出译者赵京华虽致力于引进日本学术著作，但此书翻译水平未达出版标准。尽管如此，仍有读者坚持读完，认为其内容深刻，并呼吁出版社重视翻译质量，以免埋没优秀学术著作。
精彩摘录
- "首先，《知堂回想录》记录了这年春天发生的下列事件。 日本宪兵队想要北大第二院做它的本部，直接通知第二院，要他们三天之内搬家。留守那里的事务员弄得没有办法，便来找那“留平教授”，马幼渔是不出来的，于是找到我和马汉叔。但是我们又有什么办法呢？走到第二院去一看，碰见马汉叔已在那里，我们略一商量，觉得要想挡驾只有去找汤尔和。"
- "作为中国新文学家摆脱了各种各样的苦衷，最终到达1930年代自称“非革命文学“境地的他，尽管对革命与文学之两极中间的一些难题比鲁迅做出了更为原理性的判断，但最终还是试图以炼就出经得起考验的文体来超越之。"
- "实际上常常倡导平凡、自然、情理的这位常识主义者，其特殊的觉悟方式反而一点点地将他引向了带有空幻色彩的生活和思考。占领下的“文化城”，难道这不是已经带有了空幻色彩的一个场域吗？"
- "可是，一面对于汪派和平政权工作表示反对，一面在华北政务委员会教育总署第一任督办汤尔和于1940年11月死去之后，周作人又出马成了其后任。"
- "督办时代与作人一起来日本的时候，姐姐亦大把地付小费。而作人则即使连旅费也都按数返还给政府的"
- "我军受降地内军事之外的接收，本来必须是全面而有计划地实行的，否则将无法完成。可是，中日战争胜利后的接收却极不正当。仿佛一个有生命的机体被切断了手脚，割断了动脉，掏出五脏六腑而被抛在地上一样，任凭苍蝇吸其血犬狗食其肉。"
- "尤其文化汉奸，以其歪曲言论，毒害国民思想，强颜事敌，卑鄙恶劣，无所不用其极……"
- "在此（八道湾），宪兵对周氏的周围进行了调查，惊讶地发现其家境很窘迫，便允许家属和庸人靠变卖东西过日子。周氏作为附逆罪的确定嫌疑犯，已开始执行没收家产的命令……可是家属确实处于不允许变卖家产就无法活命的状态之下。"
目录
用户评论
拖了12年，终于看了。木山先生非常妥帖地处理了议题，通透、细致，体现出很强的控制力。可以理解为什么风格相近的学者，会将此书看作较高甚至最高境界。但是，周作人落水问题，尽管相当重要、相当敏感，其实无论周氏自身的思路，还是后世的争议，格局都不大，甚至可以说是很无聊的话题。鲁迅说要少看，甚至不看中国书。这个议题，就只好在中国书里翻筋斗，翻出一种颓废的美感。是否应该如此，是否只能如此，叹息一秒钟。原书四星半，翻译佶屈聱牙，或可不必，减半颗星。10.3
极其精彩的杰作！国内以钱理群倪墨炎为代表的一批学者对附逆期周作人的研究往往由于“堕落叙事”对历史的简化，而将周作人的情商和智商降低到如同小学生的程度。而此书，木山英雄先生则在材料有限的情况下，对周作人的心理活动进行了尽可能细致的分析，虽然不能说得出了确切的结论，但每一种揣摩都堪称合情合理。另外，这一时期周作人的精神活动的复杂程度和生活中的戏剧性事件，够写一部很好的小说了。至于常被诟病的翻译问题，只要认真读还是挺好懂的，忠实于原文的句式也可说是继承了鲁迅先生的翻译原则吧~
性格决定命运。我对“那一个群体”开始感兴趣了。
只有当历史时刻重叠时才能理解有些人的选择是多么艰巨
文献之搜罗征引可见其用力之勤，读此书似乎也可以体味知堂乃至留北如知堂的一派文人之行思与境遇之复杂，一言难尽
这本书读完对木山先生又一次佩服得五体投地并且始终记得这种五体投地的感觉
书写得挺克制，情绪也在草丛下游动。异样的惆怅
“⋯⋯一連串的訃告似乎象徵著一個時代的即將結束，而偏偏在這樣的過程中，舉出這樣的局面，綿綿不斷地糾纏，這讓我有時不能不感到某種麻煩的因果機緣。我的這種記述，卽算帶有該時代性制約的一個歷史經驗，儘管如此，難以將這種經驗在確切的意義上予以透明化，好像這種遺憾時常那樣作怪似的。這在今天依然如此，特別是在不乏使亞洲革命的走向不明朗起來的種種症候之此刻現在，我期待這本書不要成為表徵下一個時代的低迷和閉塞的東西，為了時代也為了我自己。說到當初，我也有意諷刺那些簡直不知混亂原因的各種有關中國的討論研究，但混亂本身決不能引為什麼名譽。”
历史的光谱，思想的光谱，人性的光谱，重合叠加出暧昧难辨的明暗色调…… @2021-02-27 20:37:17
史料丰富，读完便忘，在想我的大脑是不是每日格盘一次
下载
收藏