书籍介绍
以华南区域较具特色的合族祠为主题，讨论了自明清之际到20世纪中期，各地乡下的宗族组织如何通过在省城中建造合族祠，建立起他们与城市之间以及他们相互之间的联系；发起建造合族祠的长期居住在广州城中的商人，又是如何借助合族祠这个平台，建立起他们之间同姓的联盟，并且加强与乡村的联系。
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用户评论
关心广府宗祠的读者，尤其是陈家祠这样建筑的读者，不要放过。遗憾的地方是，陈家祠里图像实在实在丰富。我不相信它们在那里只是摆设，一定曾经接受过阅读。而研究图像志的艺术史，对此类图像，已经有了丰富的方法和视角。或许，将来会有人写一本当年的阅读祠堂图像的书，一定有意思。对这么大的一块瑰宝，该书几乎就绕过了，可惜可惜
问题略老套，材料尚丰富，角度较单一，结论颇简单，余地很广阔。
草草翻过，不懂社会史，妄言如下：本书搜集材料不可不谓丰富，遗憾的是解读史料多停留在叙述纸面含义的层面（已细读的前半部分在这一层面亦颇有错讹，至有误施句读而生造建祠年份者）。从城乡关系的视角来观照省城合族祠，本是非常有意义的出发点，可惜作者未能就两者如何建立关联提供更深刻的分析。同一案例被安排在不同章节时，亦仅机械重复前文论述。若选取一二案例作贯通叙述，反而可能会发现前后史料之间的缝隙，进而提出更有价值的论点。另外，究竟有多大必要区分三类合族祠，尤其是区分所谓“联宗式”合族祠和“不能联宗”的合族祠，我也心存疑虑。最后，尽管作者也提到合族祠运作过程中的利益因素，但无疑对士绅和官府的礼仪立场给予了过高信任。毕竟一群有钱有势的土豪聚在一起，纠集一帮流民收钱置产，这样的组织后来被我们叫做“黑社会”。
很厲害！有很大幫助！網友們打分略低。
在历史系只能算合格之作。
“在国家观念和地域认同的建构过程中，合族祠所使用的语言及其表现形式也随着社会和政治的复杂变迁、随着土大夫认知的改变而不断发生变化。”
又是一部拉低整体水准的作品，不过对于博物馆研究员似乎也不能苛求太多。同其他作品相比，其理论水平之低，结构之简单粗糙，视角之局限狭隘，语言之平铺直叙，结论之老套重复，触目惊心，白白浪费了一个好题目，也对不起广州如此丰富的祠堂资源。本来城乡之间是一个很好的切入点，可惜纵观全书几乎只有城没有乡，仅仅将城内的合族祠视为一个介于城乡之间的社会组织，却没有讲清楚合族祠怎么体现城乡关系到底变化的。书中主要还是强调上层士绅扮演的角色和国家与政府对于合族祠的态度，关注点主要是放在合族祠的建立、运作与纠纷方面，除了大堆堆砌材料，根本没有得出什么有新意的结论，基本就是简单的重复和拾人牙慧
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