否思社会科学

[美]伊曼纽尔·沃勒斯坦

出版时间

1970-01-01

ISBN

9787108028471

评分

★★★★★
书籍介绍

全书从世界体系理论的视角出发,探讨了这样一些变迁,这些变迁迫使我们重新考虑社会科学在不久之前还以为能够解决的许多问题,从而得出这样的看法,即19世纪范式已经达到了其极限。在展示了19世纪社会科学范式的核心概念“发展”的局限性,以及本应成为核心概念的“时空”的缺位后,作者再次研究了马克思和布罗代尔的思想,最后进行了世界体系分析。

伊曼纽尔·沃勒斯坦,世界体系理论的开创者,“世界体系”学派的核心人物。1976年起,长期任教美国纽约州立大学宾汉姆顿分校社会学系,并担任该校“布罗代尔经济、历史体系和文明研究中心”主任,为该校杰出教授。1994—1998年担任国际社会学联合会主席。现为美国耶鲁大学资深研究员。从1974年开始,沃勒斯坦的代表作《现代世界体系》多卷本陆续出版。其他重要著作包括《资本主义世界经济》、《历史资本主义》、《世界经济的政治学——国家、运动和文明》、《地缘政治和地缘文化——论变动中的世界体系》、《否思社会科学》、《自由主义的终结》,以及合著的《世界体系分析:理论与方法论》、《反体系运动》等。

目录
第二版序导言 为什么否思?致谢第一编 社会科学:从起源到分形 第一章 法国大革命——世界历史的大事件 第二章 危机:世界经济、运动和意识形态第二编 发展的概念 第三章 工业革命:谁受益了? 第四章 经济理论和发展的历史不对等性 第五章 社会发展还是世界系统的发展? 第六章 缪尔达尔遗产:作为两难之境的种族主义与欠发达 第七章 发展:指路明灯还是海市蜃楼?第三编 时间和空间的概念 第八章 对认识论的几点议论:非洲是什么? 第九章 印度存在吗? 第十章 时空间实体的发明:对我们历史系统的一个理解第四编 重新审视马克思 第十一章 马克思与欠发达 第十二章 乌托邦的马克思主义:发展中的意识形态第五编 再评布罗代尔 第十三章 费尔南德·布罗代尔,历史学家,“时机之父” 第十四章 资本主义:市场的敌人? 第十五章 布罗代尔论资本主义,或者一切都颠倒过来 第十六章 超越年鉴派?第六编 作为否思的世界体系分析 第十七章 作为复杂体系的历史体系 第十八章 呼唤一个关于范式的争论 第十九章 经济史理论能代替经济理论吗? 第二十章 世界体系分析:第二阶段参考文献
用户评论
跟《现代世界体系》的第四卷很像,19世纪关于社会的迷思、秩序的欲求、发展的幻象共同塑造了现代社会科学。后者自我宣称的价值中立实际上压制了集体行动,我们的确需要新的社会科学。 ps:学者们都喜欢重思某某已故大神,本书重思了马克思,阿瑞基在其07年的著作中重思了亚当斯密。事实上这些大神自己的理论都存在着内在张力,如果说重思前的认知是构成一种知识-权力,重思后何尝不是一种知识-权力呢?
(1)第六站“缪尔达尔的遗产”让我想起索洛模型的一个特例:永恒贫困点;(2)第十章,沃勒斯坦竟然讲到了“时空观”问题!!!!给跪了;(3)第十五章,布罗代尔的反资本主义;(4)第十七章,世界体系
先吐槽翻译:奥斯曼帝国翻译成奥特曼帝国啊!三联你节操呢!第一章分析严密爱不释手。后面开始走“耗脑细胞”路线。“历史的社会科学家”说起物理来实在看得太累,但似懂非懂间也觉得信息量超大。“单一学科/分类化”是一直疑惑又到现在还没得到满意答案的问题。过段日子再读一遍考虑写个书评。
从认识社会科学的意识形态本质出发,否思19世纪社会科学的时空概念与发展概念。沃勒斯坦风格真是太突出了。
马克思逻辑和布罗代尔视角
翻译水平属实差劲扣分,家庭翻译成家政服务,原本的意思都被弄乱了,看着费劲。但谈到沃勒斯坦这本书本身还是可以的看完之后对那些习以为常的假说有了更多的了解,这本书用来反思还是很不错的。
看得出沃勒斯坦对贺书记影响颇深
关于社会科学分科的反思。翻译比较糟糕,邓正来对此书有一篇评介很易读。
虽然马克思和布罗代尔的部分实在是有点没读明白,但是本书中对于社会科学的形成,及其对“发展”的迷信和对“时空”的忽视等论述还是比较清晰和雄辩的。不过,这本书似乎没有对沃勒斯坦所谓的历史社会科学作比较明白的解说,有点不太好想象这样一种整体的体系式的研究范式怎么落到具体的问题上。
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