钱锺书集

钱锺书

出版时间

2007-10-01

ISBN

9787108027504

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

包括下列十种著述:《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》、《七缀集》、《围城》、《人·兽·鬼》、《写在人生边上》、《人生边上的边上》、《石语》、《槐聚诗存》,均据作者的自存本做了校订,也将作者后来陆续做过的补订缀于书后,比较全面地呈现了钱锺书先生的学术思想和文学成就。

AI导读
核心看点
  • 收录围城等十种著述,全面呈现学术与文学成就
  • 旁征博引学贯中西,展现钱锺书先生渊博学识
  • 涵盖小说散文及学术笔记,文体多样风格独特
适合谁读
  • 喜爱钱锺书幽默讽刺风格及经典小说的读者
  • 对中国古典文学批评及中西比较文学感兴趣者
  • 希望系统了解钱锺书思想体系与创作全貌的读者
读前提醒
  • 建议先读围城等小说,再挑战谈艺录等学术著作
  • 管锥编等学术著作难度极高,需耐心细读或选读
  • 注意部分繁体字转换可能存在错误,需留意校勘
读者共识
  • 装帧素雅精美,阅读体验舒适,收藏价值高
  • 作者博古通今才华横溢,文字幽默犀利且深刻
  • 学术著作门槛较高,适合分阶段循序渐进阅读

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "莎士比亞尝曰:“人藝足補天工,然而人藝即天工也”。 This is an art/ Which does mend nature, change it rather, but/ That art itself is Nature. p158"
  • "唐詩多以丰神情韻擅長,宋詩多以筋骨思理見勝。嚴儀卿首倡斷代言詩,《滄浪詩話》即謂“本朝人尚理,唐人尚意興”云云。曰唐曰宋,特舉大概而言,爲稱謂之便。非曰唐詩必出唐人,宋詩必出宋人也。故唐之少陵、昌黎、香山、東野,實唐人之開宋調者;宋之柯山、白石、九僧、四靈,則宋人之有唐音者。《楊齋集》卷七十九《江西宗派詩序》:“詩江西也,非人皆江西也。” 談藝錄,p3"
  • "文明人跟野蛮兽类的区别,就在人类有一个超自我的观点。因此,他能够把是非真伪和一己的利害分开,把善恶好丑和一己的爱憎分开。他并不和日常生命黏和的难分难解,而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。所以,他在实用应付以外,还知道有真理;在教书投稿之外,还知道有学问;在看电影明星照片以外,还知道有美术;虽然爱惜身命,也知道殉国殉道的可贵。生来是个人,终免不得做几桩傻事错事,吃不该吃的果子,爱不值得爱的东西;但是心上自由权衡,不肯颠倒是非,抹杀好坏来为自己辩护。他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分裂、知行的歧出,紧张时产出了悲剧,松散时变成了讽刺。"
  • "你这话给她知道了,她准捉你到沪西七十六号去受拷打。"
  • "《林夫人欸乃歌與王稚川》第二首云:“從師學道魚千里。”天社註引《齊民要術》載《陶朱公養魚經》,略謂:“以六畝地爲池,池中有九洲六谷,魚在其中周遶,自謂江湖。”按山谷此事凡四使。《追和東坡題李亮功歸來圖》有“小池已築魚千里”,天社註與此大同。《去賢齋》有“争名朝市魚千里”,《十月十五早飯清都觀》有“心遊魏闕魚千里”,則不在内外集二註中。張邦基《墨莊漫録》卷三曰:“山谷詩「争名朝市魚千里」。《關尹子》云:“以盆爲沼,以石爲島,魚環游之,不知其幾千萬里不窮也。” 談藝錄,p8"
  • "《贈米元章》詩第二首云:“我有元暉古印章,印刓不忍與諸郎;虎兒筆力能扛鼎,教字元繼阿章。”天社註引《漢舊儀》:“银印龜紐,其文曰章”,元暉謂謝元暉。按張淏《雲谷雜記》卷三云:“任説非也。虎兒蓋米子友仁小字,曾慥《百家詩》引云:友仁少俊早成,魯直有元暉古印章,因以爲字。是山谷以古印偶有「元暉」二字,故贈之,令字元暉;以芾字元章,故有「繼阿章」之語。淵既不得其實,缺之可也。” 談藝錄,p22"
  • "張彦遠《歷代名畫記》卷二《論晝工用搨寫》節云:“是故運墨而五色具,謂之得意。”鄭毅夫《鄖溪集》卷十八《記畫》云:“純淡墨畫竹樹黄雀者,雖墨爲之,如具五彩。云僧貫休畫。”李曾伯《可齋雜稿》卷三十四《满江紅・甲午宜與賦僧舍墨梅》云:“猶賴有墨池老手,草玄能白。”王元美《弇州四部稿》卷一百三十八《題石田寫生册》云:“以淺色淡墨作之。吾家三歲兒ー一指呼不誤,所謂妙而真者也。“意足不求顔色似,語雖俊,似不足爲公解嘲。”蓋陳簡齋《和張規臣水墨梅》第四首云:“意足不求顔色似,前身相馬九方皋”⋯⋯ p29"
  • "少陵譏韓幹畫馬“不畫骨”,唐人以爲不解事之失言。張彦遠《歷代名畫記》卷九斥之曰:“杜甫豈知畫者”,因謂玄宗好大馬,故幹畫馬肥大。顺雲《蘇君廳觀韓幹馬障歌》亦曰:“今日披圖見筆跡,始知甫也真凡目。”宋人揣摩情事,袒韓諍杜,如山谷此句以天子儀仗爲解。同時張文《右史集》卷十ー《題韓幹馬圖》、卷十五《讀蘇子瞻韓幹馬圖》、卷十六《蕭朝散石本韓幹馬圖》又謂太平無戦事,馬閒空食粟,故皆“圆脽豐膺”。《宣和畫譜》卷二云:“世謂周昉畫婦女,多豐厚態度者。此無他,昉貴游子弟,多見貴而美者,故以豐厚爲體。此與韓幹不畫瘦馬同意。”《説郛》卷十二贾似道《悦生堂隨鈔》引《石渠録》:“八舅王彥丹侍郎常隨(疑是論字之訛)周昉"
目录
槐聚诗存
石语
人生边上的边上
写在人生边上
人·兽·鬼

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用户评论
大学时候读的
购物车里放了两三年,趁双十一打折不到500入手
幽默犀利的风格,铸就了一代国学大师。永远尊敬他热爱他。
读钱锺书的顺序: 初阶:《围城》《人·兽·鬼》 中阶:《写在人生边上》《人生边上的边上》《石语》《七缀集》《宋诗选注》《槐聚诗存》 高阶:《谈艺录》《管锥编》 终阶:《容安馆札记》《中文手稿》《外文手稿》
FDSF
惊叹于先生的哲思。
钱老的文章每次读都有不一样的感悟
诚恳比聪明重要。博学家一辈子说别人说过的话,天才则能说出自己的话,哪怕一辈子只说出一句,却是前无古人、后无来者的,是非他说不出来的。这是两者的界限。很显然,钱钟书是个博学家。
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