书籍介绍

两位长期从事文物考古研究的专家，将美术考古的最新成果分类整理，每类文物又以其发展最成熟、最辉煌的时期为重点，进行扼要的介绍，力图以全新的视角，重新勾画中国艺术历史的发展轨迹，与读者一起，探寻和发现中国艺术的真正美丽。

杨泓，男，满族，1935年生于北京，1958年毕业于北京大学历史系考古专业。现为中国社会科学院考古研究所研究员，国家文物鉴定委员会委员，中国美术家协会会员。学术专著有《中国古兵器论丛》（文物出版社。1985年）、《美术考古半世纪——中国美术考古发现史》（文物出版社，1997年）、《汉唐美术考古和佛教艺术》（科学出版社，2000年）、《古代兵器通论》（紫禁城出版社，2005年）及有关考古、美术论文约三百篇。还著有《逝去的风韵——杨泓谈文物》（中华书局，2007年）、《华夏之美——中国艺术史图鉴》（合著，香港中华书局，1993年）等书。

精彩摘录

"在顾恺之影响下，江南画坛日趋繁荣。到北魏时，顾画的影响已波及江北，特别是魏幸文帝太和年间，南方面风目渐强烈地影响着北方的绘面创作，北魏司马金龙幕出土的漆屏风画，从肉容到构图技法，无不酷似《女史箴图卷》。此后，北朝石窟壁画和墓室壁画，都明显看出南方画风的强烈影响，从而导致北朝绘画艺术的全新发展和变化。江南画风流传到北方的渠道不止一条，近来山东北朝墓中发现的屏风式“七贤”题材壁画值得注意，其中下葬于北齐天保二年（公元551年）的崔芬墓壁画，“七贤”像侧加绘女侍，表明是受南齐永元年间“七贤”构图变化影响后的作品。墓中的出行画面，也与传世顾画《洛神赋图》中王者出游行列相似。表明当时南方物质文化对北方影"
"西晋以降，中原动乱，许多中原士族避往河西，凉州地区经学兴盛，文化艺术也有新发展，酒泉、嘉峪关一带发现的魏晋墓壁画，显示了当地绘画艺术的一个侧面。自20世纪70年代以来，在河西地区的甘肃嘉峪关新城等地，出土了一批魏晋时期（约公元5世纪）的壁画墓。墓室内多嵌砌画砖，画砖砖面横置，四周勾红赭色边框，壁面一般嵌4至5层。每砖一画，各成独立的画面题材。但同一壁上或相近的几幅，组合起来又能表现出同一主题。绘画内容有墓主人居室内的女侍、丝束、衣物或墓主人家居宴饮、奏乐、厨房操作等。还有表现耕种、采桑、打场、放牧等各种劳动场景，完整地描写了从播种到收获的一系列农业及副业生产过程。嘉峪关魏晋壁画普遍用白土粉涂"
"进入北朝时期，北魏建都盛乐（今内蒙古托克托县）时期的墓室壁画，多见山林狩猎情景。到建都平城（今山西大同）时期，葬仪制度尚不规范，2005年最新发现的大同沙岭北魏砖室壁画墓中，画面以正壁墓主夫妇坐帐、侧壁以牛车为中心的盛大出行队列和家居庄园庖厨等画面为主，还有守门武士、伏羲女娲、神禽异兽等：明显表现出河西魏晋画风的影响，也与冬寿墓壁画题材风格近似，但人物的鲜卑装及毡帐等又显示着鲜卑民族风习。到迁都洛阳以后，墓室壁画较多接受南方画风影响，题材亦日趋规范。但皇帝陵墓内可能仍不施彩绘，已发掘的宣武帝景陵中，全墓保持乌黑的砖砌壁面，庄重肃穆。"
"佛教文化由新疆继续东进，越过塔克拉玛干大沙漠，便进入河西走廊西部重镇敦煌。敦煌莫高窟又称千佛洞，是中国石窟寺中保存泥塑造像和壁画最多的一处，现有洞窟编号492个，存世壁画4。5万平方米，彩塑2400余身，堪称佛教艺术的宝库。特别是20世纪初年，莫高窟发现了被封闭达800多年的“藏经洞”，出土古写经、文书、佛画等珍贵文物4万多件，轰动了国际学术界，使世界范围内兴起了研究“敦煌学”的热潮。敦煌莫高窟开凿于公元4世纪中叶（略晚于克孜尔石窟），盛于5一8世纪的北魏、隋唐，12世纪西夏、元以后逐渐衰落。因此这里的壁画除少量早期作品仍保留着克孜尔式的西域画风外，绝大多数已呈现出融中原传统绘画技法和佛教题"

作者简介

杨泓，男，满族，1935年生于北京，1958年毕业于北京大学历史系考古专业。现为中国社会科学院考古研究所研究员，国家文物鉴定委员会委员，中国美术家协会会员。学术专著有《中国古兵器论丛》（文物出版社。1985年）、《美术考古半世纪——中国美术考古发现史》（文物出版社，1997年）、《汉唐美术考古和佛教艺术》（科学出版社，2000年）、《古代兵器通论》（紫禁城出版社，2005年）及有关考古、美术论文约三百篇。还著有《逝去的风韵——杨泓谈文物》（中华书局，2007年）、《华夏之美——中国艺术史图鉴》（合著，香港中华书局，1993年）等书。

前言

1　美的萌发

2　原始陶艺

3　彩陶

4　陶器上的图画

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用户评论

不贵了，以前的华夏之美更贵

扫盲读物，但没复明

其实不算艺术史杂烩吧没有什么火花呢……

过于简洁，以致流于简单。

内容详实，印刷质量满意。