书籍介绍
本书所讨论的问题，没有一个高深的、远在天边的问题。它不过就是企图如其本来地寻找文学。其叙述
策略也不是我的发明，不过是“损之又损”，对通行的文学知识作一种盘问、一种梳理。我们习惯了用加法寻
找知识，“为学日益”这当然是对的然而人类还有另一种智慧必须同时用减法。减法的一个功能就是去
蔽，就是让人看到本来。（文学）这个学科积满了知见尘埃，云遮雾障，得用减法看到本来。终极的文学地平
线不过就是这个意思。
精彩摘录
- "中国文艺最富启示的道论，应该说在＂三玄＂（易、老、庄）以及后来的有关佛典。我们不可指望跳开道论而对中国古代文论有到位的把握，不可能舍此而对＂中和＂、＂意象＂、＂意境＂、＂气＂、＂韵＂、＂有无相生＂、＂以物观物＂等审美范畴有会心的解读。 蔚为壮观的西方文学，无论是理论还是创作，无论是高扬者还是掘墓者（如尼采），从没能离开＂两希＂（希腊与希伯来）之根。无论哪一＂希＂，都同时是本体论，而且是本体论的源头。德里达所概括的＂逻各斯中心主义＂包括了两者。 然而我想，人的一生恐怕难脱文学艺术的鉴赏，而据本人的体会，如果只有经验视域，无论怎么横念倒背，中外文学史上那些最值得咀嚼的上品，对我其实是不存在的。再退"
作者简介
王乾坤，1952年生，祖籍湖北天门，从上在乡下长大。1982年大学毕业，入武汉市社会科学哲学所。先后任助理研究员，副研究员，研究员以及哲学所所长等职，其间曾在历史所工作两年。2001所调入华中科技大学，现为中文系教授，中国鲁迅研究会理事。在本科生和研究生中主讲的课程有：美学理论、文学理论、比较文化，中国20世纪经典作家与中西方文化研究，文学研究方法等。
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用户评论
文学何所是？很喜欢这本有着现场感的书籍，清晰的讲课是另一种美。开启文学真正形而上学的思考，解决很多思想混乱的问题。答疑解惑的书，背地里讲解了康德，黑格尔，胡塞尔，罗素。真正思考了文学何所是
当时被老魏口胡得一愣一愣时全靠这本书梳理思路不然分分钟挂科……
有的地方很有启发性
打开了俺的另外一扇窗子
听作者娓娓道来，真的好像身处他的课堂当中。理论书籍也可以写的这么平易，好。
读完之后，文学本体论已经刻入dna了。
赤诚之爱令人动容。
很一般
王老师大学给我们上中西文化比较的时候，我在下面睡大觉。现在竟然把这本书花了一个月的空余时间认真读完了！！！文学真是一点点实用都没有哈哈，文学就是文学，只因为它有一个承诺，这个承诺由一个人激情和想象的全部燃烧来实现。
无用之大用，所以无需承诺。
还记得当年第一次翻看，虽然过于碎片化，不乏闪光点……
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