书籍介绍
这不是一本教你打卡印度名胜的旅行指南。妹尾河童以舞台设计家的眼睛，把一座城市拆成剖面：恒河为何成圣、圣牛为何被崇拜、种姓如何从「颜色」演变为不可撼动的阶级，乃至尼赫鲁面对女儿婚事时的言不由衷——他以考据式的追问，带读者看见「神奇」背后的制度逻辑与历史褶皱。真正让读者难忘的，是他近乎执拗的严谨：插图精细到尺寸、颜色、温度，工笔一丝不苟，连摊贩讲价、火车车厢等级、街头卖柠檬水者的生态都一一入画。他既不粉饰也不居高临下，以平视之姿呈现一个「再破也值得亲身感受」的印度。适合那些不愿止于猎奇、想借一本文图俱佳的读物，认真读懂一块土地的人。
作者简介
妹尾河童
日本当代具代表性的舞台设计家，1930年生于神户，1954年因舞台设计而崭露头角，此后活跃于戏剧、歌剧、芭蕾舞、音乐剧、电视等表演艺术领域，曾获“纪伊国屋演剧”、“山多利音乐”、“艺术祭优秀”、“兵库县文化”等众多奖项。
AI导读
核心看点
- 日本舞台设计家妹尾河童的印度游记
- 文字与手绘插图结合，细节严谨生动
- 客观记录印度宗教、历史与市井生活
读者共识
- 作者严谨治学，插图精细，充满童趣与温情
- 文笔风趣幽默，不戴有色眼镜，客观真实
- 虽为游记，但资料详实，兼具知识性与趣味性
精彩摘录
- "“恒河为什么是圣河呢？” “因为这河水是印度教徒最崇拜的湿婆神头发上的水落脚边后，汇流而成的。”"
- "对于印度教我并不是非常了解，只晓得其教义中的“业”和“轮回”之说，也就是“现世并非人生的全部，而只是前世、现世、来世之间的连结而已。现在的自己是前世所累积的业的结果，而来世则取决于今生”。因此，贫困和苦痛也可借由“来世愿望”转换掉；“沐浴”可说是往来世的通行护照。那些知道自己死期已近的人，之所以想在瓦拉那西往生，就是因为这里最接近来世。据说他们最大的期望是将自己火化后的骨灰撒在恒河里。"
- "而牛之所以被视为“圣牛”、成为宗教上崇拜的对象，有数种说法，简单列示如下 “牛是湿婆神的骑乘，也是它的麾下。同时那头牛还是人称“南蒂的生殖之神。 “牛是以创造之神毗湿奴为本、与毗湿奴一起创造出来的神圣生物。 “印度教众神中以湿婆神与毗湿奴最具人气。湿奴不同于性格激烈的湿婆神，脾气温和；而且在世间遭遇灾难时会化身成世间生物拯救生灵，据说化身有十种。它的第八个化身一黑天神，具备神力，擅吹笛，拥有迷惑女性的魅力；少年时是个牧童，看牧的就是牛。"
- "一九四七年印度独立的同时，藩王制度也随之废除。而在独立以前的英属殖民地时期，全印度共有五百多位大大小小的藩王统治各地。 为了方便统治印度，英国让藩王保有地位和财富，双方形成互相利用的共生结构。 独立以后，将领土归还给中央政府的藩王开始从政府取得庞大金额的年金，拥有许多特权，以作为补偿。 虽说后来金额减少了，但现在仍有两百多位前藩王，国库要支付近二十亿日元的年金给他们。 他们所享有的特别待遇也很惊人。例如全额免税、免费搭乘飞机或火车头等舱，连水电都免费。还有进口物品一律免税，并可以自由购买，一大堆破天荒的特权。 烦恼外汇存底不足的印度为了防止资金外流，严格限制进口货物的项目，尤其是车辆、照相机、"
- "“原人（ purusa）的嘴巴变成“婆罗门（职司宗教祭祀的僧侣）；刹帝利”由其双手诞生；吠舍（从事农业、商业的平民）是从双腿而生；最后剩下的两只脚成了“首陀罗（劳动者）……”虽说是伟大的神谕，但那时并不将此称为“种姓制度”（ caste）。这个词其实不是印度话。据说是到印度旅游的葡萄牙人见此阶级差异非常惊讶，描述时用了“ caste”（葡萄牙语的“种族、血缘”）一词，オ转化而成。（印度社会自古在身份阶级区别上便是森然有序、毫无质疑余地；也就是说，根本不觉得有啥“差别待遇”，因而没有表达此意之词。） 而指称身份阶级的词则是“瓦尔纳”（原意为“颜色”的梵语） 关于“颜色”，代表地位最高的“婆罗门”"
- "身陷图圖的尼赫鲁在写给女儿印蒂拉（即甘地夫人）的信上提到：“种姓制度是源于雅利安人骄做的征服者控制欲而产生的差别待遇；其实那只是一个表示“颜色”的词，你可以往这方面去想。”他在信中不忘借由字源的说明来教导子女要奋力对抗阶级意识。（顺带一提，印度共和国独立后成为首位总理的尼赫鲁，在世袭阶级中乃属于最上层的婆罗门。） 后来，他女儿所选的结婚对象竟是位祆教徒。 这时候，照理应该举双手赞成并且说“ No problem”的尼赫鲁却激烈反对。 这就是不断主张“人人生而平等，各种宗教教派都必须同等对待”的尼赫鲁吗？ 结果，甘地介人他们父女之间，在经过一番协调之后，总算成就一桩不平凡的婚姻，只不过…即使是“"
- "我生长于神户；神户也有伊斯兰教的清真寺。令人吃惊的是，其中居然有日本人在礼拜，还一同通读《古兰经》。而且不论哪一国人都得用阿拉伯语朗通《古兰经》，这件事更让我吓了一跳，幼小心灵上便留下了深刻的印象。 之所以会有这种反应，是因为我的双亲都是基督教徒，从小便常被带到教堂去，所以对于宗教间的差异感受强烈吧。像《圣经》都会翻译成世界各国语言，所以在日本的教会读日文版的《圣经》、用日语祷告，是很自然的事。 但是，伊斯兰教却没有翻译过的《古兰经》——纵使有译本，那也不称为古兰经了。 因为古兰经是真神安拉（ Allah）透过天使以阿拉伯语直接传达给预言家穆罕默的话。一旦经过翻译，那就不再是神明“直接”所说的"
- "每当接触到他们的眼神、伸出来的手， 听到他们哭诉的声音，就让人觉得自己好像是个加害者似的，提狈至极，而且觉得自己多少跟加害者有关的想法总是挥之不去。"
目录
用户评论
感叹下几十年前的物价啊喂
在凤凰的咖啡馆，消磨了一早时间读的这本。窗外还有渔夫唱着苗族的山歌，在远方，却读更远方的旅行绘本。像看着最远处无穷的天际线，觉得人生真是好长，而这个早晨，一切将才刚刚展开。
游记还可以画出来！
风趣幽默，不做作不清高，不夸张不粉饰，不戴有色眼镜，不故作亲民，以客观立场描写神奇的印度；最精彩的是书中插图，精细到尺寸、颜色、温度等，工笔绘就一丝不苟，充满童趣，也让人佩服。
太迷人了！
呼呼呼，哈哈哈
还是九年前朋友送的。没想到有一天因为明信片突然开始对印度感兴趣，看了一些关于罗摩衍那、佛陀的书，也想起来自己还有这样一本别人的手绘印度游记。讲真还挺有意思的，特别是当我跟一个印度片友换片，于是看看她住在哪里。结果一查正好下一章就是介绍她住的地方，而且是著名的寺庙城市。觉得好有趣。很像一本关于印度的科普百科全书，我想我会再读第二次。
印度最佳旅行指南，想再看一个21世纪版本
只找到PDF，不方便看，作者的讲述也不像预想中的有趣，插图倒是很精细。
接触任何新事物都不该怀着偏见甚至固有的想法，而且想要接纳对方就要懂得求同存异，欣赏优点的同时，也要接纳对方的缺点。
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